SÉPTIMO GRADO

PRIMER PERIODO ACADÉMICO CIENCIAS SOCIALES

LECTURAS PARA ACTIVIDAD DE RECUPERACION  2019

ETICA Y VALORES HUMANOS

LECTURA 1

Texto 1 Testimonio de una persona mutilada. Manuel Orellana, de veinticinco años, era consciente del peligro que corría mientras trabajaba en los cafetales de El Salvador. “Sabíamos que había minas, pero la necesidad te obligaba a trabajar y a asumir riesgos”, recuerda hoy en su casa. Una mina le seccionó ambas piernas aquel 12 de diciembre de 1991. Dos semanas después, la paz ponía fin a una de las guerras más brutales de la década de los ochenta. “Estados Unidos y la Unión Soviética ponen las armas, y nosotros los salvadoreños, los muertos”, había afirmado el jesuita Ignacio Ellacuría, asesinado por orden de la cúpula militar salvadoreña en noviembre de 1989. A pesar de que vive en una casa ocupada a la espera de la orden de expulsión y trabaja en una cooperativa textil con graves problemas económicos, Manuel pertenece a una minoría privilegiada de la que forman parte aquellos mutilados que han conseguido normalizar su vida sentimental y familiar. Un año después de su accidente, conoció a Edith Hércules, de veinticuatro años y hoy tienen tres hijos. Siempre utiliza las prótesis. Todos los días recorre una media de tres kilómetros para llegar a su trabajo. Manuel evitó la guerra. Vivía en Artatao (Chalatenango), zona de influencia guerrillera, pero nunca militó en sus filas. Tampoco cayó en manos del ejército como muchos de sus amigos campesinos. Huyó a Honduras con su familia en enero de 1982. Allí vivió durante tres años dependiendo de la ayuda humanitaria. El Salvador es un caso único. Así como en la guerra se combatió con una asombrosa brutalidad, una vez firmada la paz, tanto la guerrilla como el ejército participaron directamente en la localización de los campos de minas. A principios de 1994, dos años después del final del conflicto, ya no se producían nuevas víctimas por culpa de las minas abandonadas.

Texto 2 Consecuencias para la población civil de la existencia de minas: Efectos en la agricultura, ayuda humanitaria, etc. Cerca de ochocientas personas civiles mueren por minas antipersonas y 450 son gravemente heridas cada mes, en todo el mundo. Para que nos hagamos una idea, sólo en Camboya, considerado como el país con más alto porcentaje de habitantes mutilados, el número de muertos se sitúa en unas 62.000 personas. La mayor parte de las víctimas de las mutilaciones son agricultores y sin una pierna o un brazo ya no pueden proveerse de alimentos para ellos ni para su familia. Se hace difícil saber dónde están situadas las minas ya que están enterradas o han sido diseñadas para armonizar con el subsuelo. Uno de los objetivos de plantar minas es impedir el acceso a terrenos útiles: fuentes, tierras de cultivo o en torno a los poblados, convirtiendo así la cotidianidad de los habitantes en una masacre. La plaga de las minas conlleva importantes secuelas económicas. Por un lado, los gastos de la atención sanitaria suponen un gran coste para el país. Una víctima de mina necesita grandes cantidades de sangre para transfusiones y requiere una intervención quirúrgica especial que elimine los tejidos muertos o infectados. El tratamiento médico y la rehabilitación y la posibilidad de colocar una prótesis a la que hay que adaptarse y que no dura toda la vida incrementa notablemente los gastos. Por otra parte las minas impiden el acceso a los recursos. La agricultura y la minería constituyen la base de la economía en la mayor parte de los países afectados. Tierras fértiles deben ser abandonadas por no poder cultivarlas. En Afganistán donde la economía depende de la trashumancia y el pastoreo, las pérdidas de ganado son constantes. Las vías de comunicación quedan cortadas y la explotación de recursos potenciales, como el turismo, se ven obstaculizados. Millones de personas deben abandonar los campos, sus casas, sus poblaciones y todas sus pertenencias. Se convierten en refugiados o desplazados. Las minas agravan este problema porque impiden la repatriación y la vuelta de estas personas a sus lugares de origen. Los que deciden volver asumen un doble riesgo: sortear los peligros que generan los campos minados e intentar rehacer su vida en una tierra devastada. (“Un enemigo que no duerme. Las minas terrestres”, Susana Domingo y Eva San Martín. Folletos informativos de Manos Unidas, 1997.)

Texto 3 Tipos de minas. En el mundo existen unos 300 modelos distintos de minas, que se pueden clasificar según su composición, sus fines (antipersona, antitanque o antihelicóptero), su sistema de activación o sus características. Las minas terrestres pueden variar mucho en su tamaño: desde los 10 centímetros de diámetro y unos pocos gramos de algunas minas antipersonas, hasta más de medio metro y un peso de más de diez kilos en las minas antitanque. Según su composición nos encontramos con minas fabricadas en madera, plástico o metal y con materiales explosivos tan variados como TNT, tetrilo, PETN, RDX, amatol, etc. Además se pueden dotar de metralla (que puede ser direccional) para multiplicar sus efectos. De los materiales con los que estén fabricadas depende que sean detectables, con un alto contenido en componentes metálicos, o indetectables, construidas básicamente de plástico. Los principales tipos de minas son: Explosivas: se encuentran enterradas, en los árboles... y explotan al sentir la presión de un peso sobre ellas. Fragmentarias: poseen incrustados trozos de metralla con la intención de aumentar los daños sobre la persona afectada directamente por la explosión y también sobre quienes están dentro de su radio de acción. Minas saltadoras: están diseñadas para que sus efectos sean más graves. Cuentan con un dispositivo especial que activa una carga de propulsión que impulsa a la mina a una altura determinada a la que explota. Esta altura puede ser la de la cadera humana, o incluso dos o tres metros para que los daños se localicen en la cabeza y la persona afectada muera en el acto. Otros tipos de minas: indetectables con dispositivos anti-desactivación; minas que se conectan o desconectan cuando sienten las vibraciones de un vehículo acercándose; con activadores de infrarrojos o sistemas magnético-acústicos... (“Un enemigo que no duerme. Las minas terrestres”, Susana Domingo y Eva San Martín. Folletos informativos de Manos Unidas, 1997.)

Texto 4 Costo de la fabricación y colocación de las minas y costo de la localización y destrucción de una mina. El precio de la fabricación de una mina oscila mucho dependiendo del tipo de mina que sea. La más barata cuesta unas trescientas pesetas y la más cara de las minas unas cinco mil. Pero las minas más sofisticadas, las que se activan o se desactivan por las vibraciones que sienten cuando se acerca un vehículo, pueden llegar a costar unas 30.000 pts. La colocación de las minas en el terreno escogido es muy barata y existen muchos métodos para colocarlas. Se pueden colocar manualmente por las tropas de artillería y a través de mecanismos como los siembraminas que pueden colocar unas dos mil minas en hora y media u otros dispositivos dispersadores que se pueden colocar en vehículos motorizados y tienen como misión la dispersión de minas a distancia. Desminar un campo suele costar unas cien veces más que el coste de la mina colocada. A mayor sofisticación de la mina, más caro resulta desactivarla. Su precio oscila entre las 50.000 y las 150.000 pts. Según la ONU, el desminado completo de todos los campos de minas existentes superaría los 33.000 millones de dólares. A esto hay que añadir que en el caso del sondeo manual (que, como hemos indicado, es lo más habitual) la media de limpieza es de 20 a 50 metros cuadrados por persona y día. La Cruz Roja calcula que a ese ritmo se tardarían más de 1.000 años en dejar el mundo limpio de minas. En el año 1995 se desactivaron unas 100.000 minas, sin embargo se sembraron alrededor de 2 millones de nuevas minas. Se calcula que en el mundo hay colocadas unos 110 millones de minas que ocasionan unas veintitrés mil víctimas anuales, de las que más de la mitad mueren antes de llegar al hospital. (Fuente: “A un paso de la muerte...o de la esperanza”, Greenpeace ,1995.)

Texto 5 La campaña contra las minas antipersonas recibe en Oslo el Nobel de la Paz. La Campaña Internacional contra las Minas Antipersonas y su coordinadora, Jody Williams, recibieron ayer en Oslo el premio Nobel de la Paz 1997. En la ceremonia, celebrada en el ayuntamiento de Oslo, se hizo entrega del talón por valor de 7,5 millones de coronas (casi 150 millones de pesetas) con que está dotado el galardón. El presidente del Comité Nobel, Francis Sejersted, recordó en su discurso que la campaña realizó una decisiva contribución para que se lograra el acuerdo sobre un tratado de prohibición de las minas antipersonas. El tratado por fin se redactó y fue firmado en Ottawa a principios del mes de diciembre por un total de 121 Estados. Entre los países signatarios no se encontraban Rusia, China ni Estados Unidos.(..) Cada año las minas matan a 26.000 personas en todo el mundo (..) El camboyano Tun Channareth, quien perdió las dos piernas en la explosión de una mina, recibió el premio en nombre de la campaña, que está activa en sesenta países y que agrupa a más de mil organizaciones. (El Correo, 11 de diciembre de 1997, pag. 34.)

LECTURA 2

“Declaración Universal de los Derechos Humanos. 1948. ONU.

Artículo 27

1. Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente de la vida cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso científico y en los beneficios que de él resulten.

2. Toda persona tiene derecho a la protección de los intereses morales y materiales que le correspondan por razón de las producciones científicas, literarias o artísticas de que sea autora.”

“Carta Africana de Derechos Humanos y de los Pueblos. Adoptada por la decimooctava Conferenciade Jefes de Estado y de Gobierno de la Organización de la Unidad Africana en junio de 1981, Nairobi, Kenia. (Amnistía Internacional, EDAI, Madrid, 1991)

Artículo 17

1. Toda persona tiene derecho a la educación.

2. Toda persona puede participar libremente en la vida cultural de la comunidad.

3. Promover y proteger la moral y los valores tradicionales reconocidos por la comunidad es un deber del Estado en el marco de la salvaguardia de los derechos humanos.”

“Declaración Islámica Universal de Derechos Humanos. Redactada a iniciativa del Consejo Islámico de Europa y proclamada el 19 de septiembre de 1981 en París, ante la UNESCO.

El Consejo Islámico de Europa es un estamento privado y por tanto esta Declaración no tiene ningún carácter oficial internacional, ni ha sido consensuada por todas las familias espirituales islámicas. De hecho, no hay ninguna Declaración de DDHH islámica consensuada. (Separata. Apéndice documental 'Democracia y derechos humanos en el mundo árabe.' M. Ángeles López Plaza y Almudena Ruiz Ibáñez, Madrid, ICMA, 1993)

Artículo 14. El derecho a invocar el Islam y difundir su mensaje.

1. Todo ser humano tiene derecho a participar individualmente o colectivamente en la vida de su comunidad natural, tanto religiosa como política o culturalmente; asimismo, tiene derecho a crear instituciones y a asegurarse los medios necesarios para ejercer este derecho: "di, éste es mi camino. Basada en una prueba visible, llamo a Dios y a los que me siguen también"

2. Todo individuo tiene el derecho y el deber de "ordenar lo conveniente y prohibir lo reprobable" y también de exigir a la sociedad la creación de instituciones que permitan al individuo asumir esta responsabilidad para fomentar la solidaridad, el bien y la piedad: "formad una comunidad cuyos miembros invoquen a los hombres a hacer el bien; les ordenen lo conveniente y les prohíban lo reprobable" (3, 104); "ayudaos mutuamente a practicar la piedad y el temor e Dios" (5,2);  cuando los seres humanos acepten la injusticia de uno de ellos sin intervenir para impedírselo, Dios estará cerca para aplicarles a todos el mismo castigo."

TOMADO DE:

MATERIALES PARA LA EDUCACIÓN EN DERECHOS HUMANOS. GIZA ESKUBIDEEN HEZKUNTZARI BURUZKO BALIABIDEAK

LECTURA 3

No es la primera vez que mueren niños en bombardeos de la Fuerza Pública

El País           9 Nov 2019               Nicolás Sánchez Arévalo / @ANicolasSanchez

Desde 2010 existen registros de al menos siete acciones militares de este tipo contra grupos armados ilegales en las que perdieron la vida niños y adolescentes. Experto advierte que podrían ser blancos legítimos dependiendo el contexto.

Desde 2010, la Coalico ha registrado bombardeos en medio de los cuales han muerto niños, niñas y adolescentes. En Colombia los bombardeos son autorizados por el presidente de la República. Por lo menos, los últimos tres jefes de Estado (quienes son los comandantes en jefe de las Fuerzas Militares) han ordenado bombardear campamentos de grupos armados ilegales en los cuales había menores de edad. Los casos se dieron en los departamentos de Putumayo, Antioquia, Chocó, Tolima, Nariño, Norte de Santander y Caquetá entre el 30 de enero de 2010 y el pasado 29 de agosto.

El senador Roy Barreras denunció que en un bombardeo de la Fuerza Pública desarrollado el 29 de agosto, en San Vicente del Caguán (Caquetá), murieron ocho menores de edad: Aibimiller Morales (17 años), Wilmer Castro (17), Diana Medina (16), José Rojas (15), Jhon Edison Pinzón (17), Ángela María Gaitán (12), uno cuya identidad se desconoce y una niña quedó mutilada. Esa revelación, sumada a varios cuestionamientos, desembocó en la renuncia de Guillermo Botero, quien era el ministro de Defensa. Tanto él como el comandante del Ejército, Nicacio Martínez, negaron conocer que en la zona había niños y adolescentes.

Patricia Zarco, de 16 años, murió el 4 de febrero de 2018, cuando Juan Manuel Santos era presidente, en medio de un bombardeo en Litoral del San Juan (Chocó). Era la segunda vez que las comunidades indígenas wounaan, asentadas en esa región, vivían el horror de ver niños morir bajo las bombas lanzadas por la Fuerza Pública. El 24 de marzo de 2011 perdieron la vida Nena Quiro y Norelia Chichiliano en un bombardeo contra el Frente 30 de las Farc, estructura armada que las había reclutado. El informe “Una guerra sin edad”, del Centro Nacional de Memoria Histórica, registró que 16.879 niños fueron reclutados y utilizados por grupos armados al margen de la ley entre 1960 y 2016.

EL PAGANISMO

No hay otra forma exacta de definir el paganismo que no sea por exclusión. Exclusión del judeo-cristianismo (y del Islam), básicamente de las religiones universales monoteístas. El Paganismo fue la primera religión del Hombre, aquello en lo que creyó el primer homínido hace decenas o centenas de miles de años, cuando por primera vez vio los cielos y sus astros, a la Tierra y sus paisajes, con admiración, temor y devoción (animismo); cuando comenzó a recordar a sus ancestros con respeto, cariño y nostalgia (manismo), cuando se organizó en clanes y tribus (totemismo); cuando se percató de la relación entre las fuerzas naturales y el acontecer de su vida diaria (politeísmo)

CARACTERSTICAS GENERALES

Politeísmo: La primera noción que llega a la mente al pensar en una religión, filosofía y/o sistema de creencias pagano es la pluralidad de dioses… Una concepción polifacética del Cosmos, donde cada principio o fuerza está animada y posee características divinas.  Fuerzas primales, de energías y potencias; fluyendo y refluyendo, interactuando entre sí. Todas las «religiones paganas», ya sean tradicionalistas, reconstruccionistas, evolucionistas o neo-paganas, son politeístas.

Panteísmo: El paganismo ve lo divino en TODO (como dice el principio hermético, «El Todo está en todo y todo está en el Todo»). En el panteísmo los dioses están detrás y «en» todas las cosas, o mejor aún: Los dioses son la Naturaleza en sí (incluidos nosotros mismos). Siendo un sistema de creencias naturalista, no hay lugar para deidades inexplicables. Los dioses son la personificación de las fuerzas del Cosmos, de las energías que dan origen a todas las cosas y que las conforman. Por tanto, todo lo impregnan, todo es parte de ellos y ellos son parte de TODO.

Lo espiritual y divino, lo compenetra todo, los dioses siempre son identificables, resultan evidentes ante una observación atenta de la Naturaleza. El pagano adora a la Naturaleza, por tanto, no necesita tener fe en sus dioses, porque la Naturaleza demuestra su existencia de manera explícita, su realidad y trascendencia son evidentes.

Inmanencia: Existen dos tipos básicos de religiones, partiendo de una categorización quizás más importante que la diferencia básica entre monoteísmo y politeísmo. Por un lado, tenemos a las creencias que plantean que la Divinidad es trascendente es decir que, Dios o los dioses están por fuera del Universo (o los universos), que son extra-cósmicos y ajenos por completo a la Naturaleza, que han creado a la misma y que, por tanto, el mundo natural no merece ser sacralizado ni adorado. También, que los dioses son (por lo general) preexistentes a la misma, sin haberse dado nunca una «teofanía» (o sea, un momento en que «apareciera» lo divino, que fuera creado o surgiera del caos o de la nada). A esta noción, se la suele llamar TRASCENDENCIA y es completamente ajena al Paganismo.

Por otro lado, están las creencias que vislumbran a los dioses como parte inherente e íntima de la Naturaleza, como inmanentes en el Cosmos. En este caso, no tiene sentido pensar en algo «fuera» del Cosmos, del Todo, de la Totalidad, porque si se establece que existen otros universos, otros planos o dimensiones, se concluirá que no son más que aspectos, hasta ese momento, desconocidos de la realidad cósmica. A esta concepción, se la suele llamar INMANENCIA y es una creencia profesada por la mayoría de las tradiciones paganas, desde los comienzos de la historia hasta el presente. De la creencia de que los dioses son inmanentes en el Cosmos, deriva la sacralización de lo natural, en la divinización de cada fuerza o principio de la Madre Naturaleza y, por lo tanto, en su culto.

Animismo: También está presente el animismo en casi toda tradición pagana. No obstante existir un rango que va desde la creencia en «espíritus» temibles, insondables o misteriosos -en el «tremendum», de algunas culturas primitivas-, pasando por el shamanismo, el manismo (culto a los espíritus de los muertos) y el totemismo; las creencias en diversas clases de genios tutelares (como los lares y penates romanos) todos los paganos tienden a creer que existen planos de la realidad no accesibles a los sentidos o al empirismo «normal».

Para los paganos, TODO tiene vida; la vida lo compenetra todo, no sólo lo orgánico. Incluso lo inorgánico, tiene un nacimiento, una evolución y un final. Todas las cosas están hechas de energía, por tanto, están «animadas» (del latín: ánima y este del griego: ánemos, «soplo», por extensión: «aliento» o «fuerza vital»). Según la escuela o tradición, esta idea se interpreta de diferentes formas: Ya sea a través del animismo natural o shamánico (que postula que todas las cosas naturales tienen un «espíritu»); el manismo (culto a los antepasados, que asume que todo está animado por los ancestros, es decir, los seres que nos precedieron en la vida -muy extendido en las culturas nativas del África y del Extremo Oriente); el moderno concepto de Gaia (que concibe a todo el planeta como un ser viviente y «animado» en sí mismo), etc… Del concepto animista, deriva la creencia de que TODO es sagrado, toda vida es preciosa y toda cosa existente (al menos, en el mundo natural) debe ser tratada con respeto.

El Espiritualismo:

La idea es que, el plano de lo material, el conocimiento accesible a nivel empírico, sólo es una parte de lo que realmente existe. Que la totalidad de las cosas es más de lo que los sentidos pueden captar. En definitiva, la Realidad es más de lo que se puede percibir, medir o comprender, lo que está más allá de lo físico, pertenece al plano de lo espiritual o metafísico. Para el pagano, la noción de la realidad de un “mundo espiritual” (o sea lo que está “más allá” de lo físico) surge naturalmente de ubicarse y reconocerse como un ser limitado, incapaz de captar TODO con su alma y facultades sensoriales.  Lo anterior no presupone la creencia en cosas «paranormales» o sobrenaturales, ni mucho menos, el abordaje de las pseudo-ciencias o las supersticiones. Sólo implica la aceptación de que nuestro conocimiento de la Realidad tal cual es, nunca será total y que han de existir realidades y planos no accesibles a la cognición humana.

La Dualidad: Tal vez el dualismo sea uno de los puntos más significativos de todo el sistema de creencias pagano. El mismo se presenta en varios aspectos dentro de la apreciación de la realidad, los más importantes son la noción de un género doble en todo proceso, evento o creación y el de la “polaridad”, en el sentido de que todo tiene sus pares opuestos y que siempre (ambos extremos) son parte de una misma cosa… Se tiende a pensar, que todas las cosas poseen una naturaleza “masculina” y otra “femenina”. Nada es fecundo, nada se crea, surge o manifiesta sin la participación de ambos géneros o aspectos de la realidad. Ninguno es más significativo que el otro. Ambos son necesarios y primordiales en todo el acontecer cósmico. De esto surge, la obvia noción de dioses y diosas, la necesidad de personificar a las fuerzas del Cosmos con ambos géneros (también los simbolismos de las “parejas” divinas y sus mitos maritales y la copulación de éstos para fertilizar el mundo y crear la Vida). En el Paganismo, el Bien y el Mal, la Luz y la Oscuridad, son dos caras de una misma cosa, no pueden personificarse o concebirse la una sin la otra. Son sólo percepciones de la mente.

No existe ningún «camino hacia la luz» o «hacia las tinieblas», no existe ninguna «salvación» o «condenación». El único camino válido es la moderación, el centro, el balance. Por lo que no se valoriza un opuesto por sobre el otro. Como en la concepción china del Yin y el Yang, ambos polos son igualmente necesarios para el balance universal.

Ctónicismo: Es característico de TODA tradición pagana, una espiritualidad basada en la Tierra. Esta es la clave, la piedra angular de todas ellas. En el paganismo, el culto a los dioses es un método para vivir mejor en esta tierra, para celebrar la vida y vivirla a pleno. Todo pagano, rinde culto a la Naturaleza y, principalmente, a la Tierra, al suelo que le dio la vida, que le ofrece el alimento, que le permite vivir sobre él y que un día recibirá sus huesos o cenizas.

Anti-profetismo: con respecto al tema de los «profetas», «encarnaciones divinas» y afines, en el paganismo siempre han existido nociones sobre dioses que «bajan» a la Tierra, que se encarnan, que se hacen pasar por algún mortal, etc… (ver «De Isis y Osiris» de Plutarco, «La Odisea» de Homero o la «Metamorfosis» de Ovidio, por ejemplo…). Pero jamás se han dado creencias paganas en donde un dios se «reduce» o rebaja a la mortalidad en el sentido humano.

Al mismo tiempo, entre los antiguos era común la creencia en la apoteosis: Algún rey, emperador, sumo sacerdote o líder podría ser considerado un dios, en todo el sentido de la palabra. Así tenemos a los faraones egipcios, particularmente algunos como Amenofis III que se deificó en vida; a Alexandros III de Macedonia (Magno), quien se creía hijo de Zeus-Ammón; a los Incas, hijos de Inti (el Sol) y un largo etc…

Pero estos seres no pretendían ser «profetas» o «mesías». Representaban la Ley, el orden, el Estado, la civilización; eran poseedores de la Ma’at, la verdad-orden-justicia (como ocurría entre los reyes de Egipto), del Me, «la potencia divina» (en el caso de los reyes mesopotámicos) o de otros poderes similares.No pretendían «revelar» nada a la Humanidad, no fundaban religiones, no eran salvadores o redentores, no «perdonaban pecados.

Individualismo: Existen numerosas formas de definir la ética pagana. Algunos encuentran práctico el asumir tanto la palabra sánscrita, como el concepto en sí (de origen hindú) de Karma, para definir la «Causa y Efecto» y el hecho innegable que cada quien construye su propio destino, a largo plazo. Otros preferirán hablar de retribución, de la «Ley de Tres» o incluso del «Destino» o la «Propiciación» de los Dioses, pero todo apunta a lo mismo: La propia responsabilidad.

En el paganismo no se cree en el pecado, como un acto de transgresión de alguna ley divina, cree en que hay cosas que le hacen bien y otras que le hacen mal, obrando en consecuencia. También entiende que lo que es bueno o malo para sí, es concomitante con el entorno, tiene un cierto grado de «resonancia» con el medio ambiente y si no se es responsable con él, el perjuicio llega tanto a los que lo rodean, como a él mismo. Sin embargo, llega a este conocimiento usando su razón e inteligencia y no cayendo en ilusorias ideas como las de que el «Universo» premia o castiga sus actos. El hacer lo correcto, el buscar el bienestar de otros seres, no obedece, en el paganismo, a ningún temor respecto de violar el mandato de algún dios o a sufrir castigos o condenaciones a partir de ello. Tal tendencia, deviene de la empatía que sentimos por otros seres, por el mundo y por nuestros semejantes.

Conservacionismo: Sea cual fuere la idea de los dioses que cada tradición tenga, siempre existirá un elemento emocional distintivo: El Amor por la Naturaleza. El culto a la Tierra y a la Vida, la relación de reciprocidad entre «dar y recibir». Pero no en el temeroso e ingenuo sentido de las religiones bíblicas, sino en la consciencia de que la Naturaleza nos da TODO y que debemos darle algo a cambio. Hoy en día, puede que ya no sean sacrificios de sangre, pero sí ofrendas materiales o simbólicas; dedicación, compromiso, agradecimiento y, sobre todo, CONSCIENCIA de ella y de lo que le debemos. El ritual, la ofrenda, se lleva a cabo con placer, incluso a veces el mismo placer la constituye, ya que se celebra la Vida. Toda abstinencia o restricción para el pagano será un «método» para lograr un fin claro y personal, nunca un fin en sí mismo, jamás un «mandato divino». En el paganismo, la virtud no es la «ausencia de pecado» ni la base de la sabiduría «el temor a Dios» (a ninguno), esta se basa en antiguos ideales: La Ma’at del Antiguo Egipto; las virtudes expresadas en el Hávamál ; la kalokagathia  de los griegos; el Bushidõ del Shintoísmo japonés, entre otras.

VIDEOS RELIGION

Mito Azteca
https://www.youtube.com/watch?v=0EMDzo_-kVY

Mito Inca
https://www.youtube.com/watch?v=GhwW6P7SY1o

Mito Maya
https://www.youtube.com/watch?v=eVPZfNjXZog


Mito Griego
https://www.youtube.com/watch?v=oexLxazuylA


Mito Chino
https://www.youtube.com/watch?v=SjW8S_Ydc-A

Mito Egipcio
https://www.youtube.com/watch?v=JuPcQiDnysM


VIDEOS ETICA

https://www.youtube.com/watch?v=2dPKALqWD-k


https://www.youtube.com/watch?v=XKjxy50R7ho


GUIAS DE LECTURA

Leer y desarrollar en el cuaderno las actividades planteadas.

La ventana.
 Había una vez dos hombres, muy enfermos, en el mismo cuarto de un gran hospital. El cuartito contaba con una pequeña ventana. Uno de los hombres, podía sentarse en la cama por una hora todas las tardes, mientras el otro hombre tenía que pasar todo el tiempo acostado sobre su espalda. Cada tarde. El hombre cerca de la ventana se sentaba para ver a través de ella. Según el hombre, la ventana daba a un parque donde había un lago. Había patos y cisnes, y los niños y niñas llegaban  a alimentarlos con pedazos de pan. Las parejas de jóvenes se paseaban de la mano bajo los árboles. Había muchísimas flores y grama muy verde. A lo lejos, más allá de los verdes árboles se podía ver la ciudad. El hombre que permanecía acostado todo el tiempo escuchaba al otro describirlo todo, y disfrutaba cada minuto, las descripciones de su amigo eventualmente lo hicieron sentir como si casi pudiera ver lo que sucedía afuera. Una tarde pensó: ¿Por qué debe él ser el único que puede ver lo que pasa allá afuera? ¿No debería yo de tener esa oportunidad 13 también? Se sintió avergonzado, pero mientras más procuraba no pensar en ello, más envidioso se sentía del otro hombre. ¡Haría cualquier cosa para lograrlo! Una noche, el hombre cerca de la ventana se murió. Poco tiempo después, el hombre preguntó si lo podían trasladar a la cama que estaba al lado de la ventana. Así que vinieron los enfermeros para moverlo a la cama del hombre que ya no estaba. Tan pronto como pudo, el hombre logró levantar la cabeza para mirar por la ventana. La ventana daba a una pared.
 Contesta
1. ¿Por qué se sentía un hombre envidioso del otro?
2. ¿Cuál de los dos hombres era optimistas?
3. ¿Quién sufría menos y vivía más feliz? ¿por qué?
4. Si tú fueras el segundo hombre, ¿qué pensarías al darte cuenta de que la ventana daba a una pared?

¿QUÉ ES LA RESPONSABILIDAD?

La responsabilidad es un concepto bastante amplio, que guarda relación con el asumir las consecuencias de todos aquellos actos que realizamos en forma consciente e intencionada. Se trata de uno de los valores humanos más importantes, el que nace a partir de la capacidad humana para poder optar entre diferentes opciones y actuar,  haciendo uso de la libre voluntad, de la cual resulta la necesidad que asumir todas aquellas consecuencias que de estos actos se deriven.

La responsabilidad no sólo tiene relación con las consecuencias de nuestros actos, sino que también está asociada a los principios, a aquellos antecedentes a partir de los cuales el hombre toma las motivaciones para ejercer la libre voluntad y actúa. De este modo, es comprensible que la responsabilidad esté en juego cuando una persona comienza a realizar ciertas actividades sin tener motivos reales para hacerlo, aún en el caso de que dicha acción traiga resultados positivos o favorables.

La responsabilidad de las personas es de suma importancia, ya que se trata de uno de los valores que permiten mantener en orden la vida en comunidad, demostrando con el esto el compromiso con las propias decisiones y con las consecuencias que éstas pueden generarle tanto a la persona en sí como a quienes lo rodean. Las personas responsables se diferencian de aquellas que no lo son en que las primeras siempre toman en cuenta la intención de lo que están haciendo y no cuestionan ni son limitadas por aquellas reglas que se les imponen como básicas para cumplir sus objetivos. Por otra parte, una persona que carece de responsabilidad será aquella que siempre busca y presenta excusas para justificar aquello que no realizó, además de no mostrar un serio compromiso ante determinados asuntos hasta asegurarse de que las cosas están bien encaminadas. Es por esto que la responsabilidad, además de comportarse como uno de los valores humanos por excelencia, es tan considerada, por ejemplo, a la hora de buscar un empleo, ya que contratar a un sujeto que no es capaz de asumir las consecuencias de sus actos y que no sea capaz de cumplir o comprometerse no asegura en ningún caso el cumplimiento más básico de sus tareas.

Contesta.

1. ¿ De que manera tus padres te enseñan a ser responsable?
2.  ¿ Por que la responsabilidad es uno de los valores mas importantes en la vida de las personas?
3.  ¿ Que valores estan relacionados con la responsabilidad? Explica con ejemplos.
4. Plantea al menos cinco acuerdos en familia para fomentar la responsabilidad.


EL COMPROMISO

Comprometerse es poner al máximo nuestras capacidades para sacar adelante todo aquello que se nos ha confiado. El compromiso que se hace de corazón va más allá de la firma de un documento, o un contrato.  Cuando nos comprometemos es porque conocemos las condiciones que estamos aceptando y las obligaciones que éstas conllevan.

Contesta

1. ¿Que relación encuentras entre responsabilidad y compromiso?
2. ¿ Que obstáculos se pueden encontrar a la hora de cumplir con lo que se nos ha confiado?
3. Escribe un decálogo con el que puedas comprometerte responsablemente.

ACTIVIDAD DE RECUPERACIÓN 

Durante el año lectivo se asignaron actividades como guías, talleres, lecturas y videos tendientes a abordar las temáticas.  

El siguiente material debe ser trabajado de manera autónoma por el estudiante, conforme su ritmo y estilo de aprendizaje y para evidenciarlo debe presentar sustentación escrita el día estipulado para la recuperación de Sociales. 

http://www.ssla.cl/sites/default/files/guia_de_verano-_8deg_edad_media.pdf

http://www.educa.madrid.org/web/cepa.arganda/sociedad_n1/TEMAS_PDF_NUEVOS/LA%20EDAD%20MODERNA.pdf

http://clic.xtec.cat/db/jclicApplet.jsp?project=http://clic.xtec.cat/projects/europa2/jclic/europa2.jclic.zip&lang=es&title=Europa+f%EDsica+y+pol%EDtica

https://www.educ.ar/recursos/93120/america-antes-de-colon

https://www.youtube.com/watch?v=9LMlD7L4Vdk

https://www.youtube.com/watch?v=UF_yHrFP1Ls

https://www.youtube.com/watch?v=DjdFLJT5lhY

https://www.youtube.com/watch?v=WIODFhDHfZE

https://www.youtube.com/watch?v=8QzojxBgsso

https://www.youtube.com/watch?v=JrDwiHpAals&t=30s

RECUPERACIÓN CIENCIAS SOCIALES 

1. Una diferencia en las relaciones sociales entre la Edad Antigua y la Edad Media es que;

a. en la Edad antigua se vivía de la caza y de la pesca, en la E. Media de la tierra.

b. en la Edad Antigua existía la condición de esclavo y en la Edad Media los siervos

c. en la Edad Media cae el Imperio Romano  de Occidente

2. La ceremonia  para hacer oficiales las relaciones entre los señores y sus vasallos era: a. investidura   b. fidelidad

c. homenaje  

3. Dentro de las obligaciones del vasallo encontramos;

a. justicia y protección   b. trabajo y productos   c. dinero y rentas

4. Emperador que puso en práctica el concepto de feudalismo: a. Justiniano    b. Carlos Martell    c. Carlomagno

5. La costumbre de los monarcas de repartir el territorio entre sus nobles da origen a: a. Servidumbre   b. Vasallaje  c. Feudalismo

6. Porción de tierra o bien que el rey entregaba al noble: a.feudo      b. manso señorial     c.  Investidura

7. Una consecuencia de la inseguridad en las ciudades fue:

a. la ruralización    b.   Los saqueos     c.   La pobreza

8. La inseguridad vivida en las ciudades genera:

a. Dificultad para el comercio     b.  Robo de tierras   c. los feudos

9. La economía del feudalismo es de autoabastecimiento, por lo tanto: a. se comerciaba con moneda     b. se practicaba la agricultura   c. se producía y se consumía

9. Una característica política del feudalismo es:

a. que  los nobles se convierten en vasallos del rey y luego en gobernantes de sus feudos

b. que los monarcas se unen al poder religioso

c. que los reyes tienen el control de sus feudos

10. Capital del Imperio Bizantino: a. Turquía   b. Constantinopla   c. Bizancio   d. Aquisgrán  

11. Termino que define el poder religioso y político del emperador:      a.  autoridad divina   b. aristocracia              c. cesaropapismo   d. absolutismo

12. Dos territorios recuperados por Justiniano: a.  Italia y norte de África     b. Francia e Italia   c. Alemania y España

13. Son  países ortodoxos: a. Dinamarca y Suecia   b.  Grecia y Rusia   c. Alemania y Francia

14. Una ventaja económica del Imperio Bizantino fue:

a. poseer uno de los mejores ejércitos

b. Tener el control de las rutas comerciales 

c.  usar las monedas para el intercambio

15. La caída del Imperio Romano de Oriente se debió a;

a. la gran crisis económica que atravesaba

b. la falta de unidad política

c. la invasión d los turcos otomanos

16. Dinastía considerada la fundadora de Francia y Alemania: a. Bizantina   b. Carolingia    c. Francos

17.  Mayordomo de Palacio destacado por vencer a los árabes en la Batalla de Poitiers: a. Carlomagno  

b. Carlos Martell     c. Luis El Piadoso

19. Primer rey germano que intento reconstruir el imperio Romano de Occidente: a. Justiniano   b. Julio Cesar  

c. Carlomagno

20. Dos pueblos que frenan la expansión de Carlomagno son:

a.  lombardos y musulmanes   b. francos y alamanes  

c. anglos y sajones

21. Cada año, en el imperio Carolingio se celebraban las asambleas o Campos de Mayo y como resultado:

a. se decidían las campañas militares

b. se aprobaban las leyes o Capitulares

c. se elegían a los condes y duques

22. Los Missi Dominici tenían como función:

a. Fiscalizar  las marcas y condados

b. Reclutar hombres para la guerra

c. Redactar las leyes del imperio

23. En las escuelas catedralicias del  Imperio Carolingio se preparaba a la clase noble para;

a. fomentar los valores como la nobleza

b. adiestrarlos para ejercer cargos de gobierno

c. formarlos en diversas cátedras

24. Las escuelas parroquiales para el pueblo promovían  una educación para:

a.  obedecer y aprender a soportar la  condición de explotado

b. aprender geometría y música

c. aprender oficios como artesanías y costura

25. Luis el Piadoso, hijo de Carlomagno  divide las tierras del imperio entre sus hijos por medio de:

a. un pacto de vasallaje, costumbre entre los francos

b. El Tratado de Verdun

c. una ceremonia de homenaje e investidura

26. El origen de las actuales Francia  y Alemania lo encontramos en:

a. la división del imperio Romano de Occidente

b. las invasiones bárbaras

c. El Tratado de Verdun

27. El  acontecimiento relacionado con el fin de la Edad Media en el año de 1492 es:

a. la caída del Imperio Romano de Oriente

b. el ataque de los turcos a Constantinopla

c. el descubrimiento de América

28. La guerra de los Cien Años que en realidad duro 116 años fue entre: a.  Francia e Inglaterra  b. Carolingio y los Francos       c. Imperio Bizantino y los turcos

29. En el feudalismo se sustituye el  modo de producción esclavista por:

a. la servidumbre feudal   b. la agricultura    c. el comercio

30. La sociedad feudal era estamental y estática, es decir:

a. que  no surgen  grandes ciudades

b. que los monasterios obligaban a la población a una vida tranquila

c. que no había movilidad social

31. La religión contribuyo al orden social feudal afirmando:

a. que la  desventaja en este mundo es la ventaja en el cielo

b. que Dios quiere más a los pobres que a los ricos

c. que el trabajo es amor a Dios

32. Roma se convierte en Republica cuando:

a. el Senado logra la abolición de la Monarquía

b. Rómulo asesina a Remo

c. Julio Cesar se proclama emperador dictatorial

33. Para Cesar Augusto el título de emperador significa:

a. que es el único y vitalicio rey de Roma

b. vencedor en batalla y comandante de todos los ejércitos

c. ninguna de las anteriores

34. Tetrarquía significa;  a.  Gobierno de 4 personas 

 b. poder absoluto   c. gobierno aristocrático

35. Emperador que dividió el Imperio Romano en dos:

a. Teodosio    b. Julio Cesar    c. Carlomagno

36. Una obra de ingeniería romana: a. las torres de asalto 

b.  Anfiteatros   c. las grandes murallas   

37. El Imperio Romano domino  tres continentes; a. Asia, España y Europa   b. África, Asia y Europa   c. América, Europa y Asia

38. La base de las constituciones políticas y del Derecho es:

a. el derecho romano  b. el derecho actual  c. Grecia

39. Civilización donde se originó la democracia:

a. Roma   b, Egipto   c. Europa    d. Grecia

40. Emperador que ordeno la elaboración del Corpus Juris C.

1.     La Alta Edad Media comprende desde la caída del Imperio Romano de Occidente, en el siglo V hasta el siglo X. La conservación, en sus comienzos, de la idea de un  Imperio Romano reconstruido y  fortalecido género:

a.     Una segunda oleada de invasiones  

b.     La caída del Imperio Romano de Occidente 

c.     La baja edad media

d.     la tendencia a la formación de grandes núcleos políticos  cuyo líder más célebre fue Carlo Magno

2.     La Baja Edad Media se extiende desde el siglo X hasta el siglo XV. Una característica de este periodo es:

a.     Las invasiones bárbaras    b. el surgimiento del feudalismo   c. el renacimiento    c. la iglesia

3.     Para que fuera posible la gestación de las monarquías nacionales, se hizo necesario.

a.     el inicio del Renacimiento

b.     los grandes descubrimientos geográficos

c.     el fortalecimiento de los reyes    

d.     el surgimiento de la burguesía

4.     La fe fue lo que cimentó la unidad árabe. Esa nueva fe se llamó Islam, palabra árabe que significa:

a.     Bendición    c. islam     d.  sumisión    e. profeta

5.     El pueblo árabe, en sus orígenes, estaba constituido por diferentes tribus que practicaban una religión politeísta. Este hecho se puede argumentar si consideramos que:

a.     Los árabes practicaban la poligamia

b.     Los árabes practicaban algunas enseñanzas judías

c.     Los árabes adoraban a diferentes ídolos.

d.     Los árabes creían en Ala.

6.     Uno de los hechos históricos más trascendentes en cuanto al papel jugado por Mahoma y  la religión del Islam fue que se logró unificar los pueblos que se hallaban dispersos en Arabia. A este respecto podemos afirmar que:

a.     La influencia de los árabes fue vital para la predica de Mahoma

b.     La huida de Mahoma marca el calendario para los árabes.

c.     El Islam se constituyó en una fuerza de unificación política.

d.     Los árabes poseían una fuerte adoración por aproximadamente 360 ídolos.

7.     Se  llamó la Hégira a:

a.     El calendario musulmán    b. la huida de Mahoma   c. el comienzo del Islam  c. nacimiento de Ala.

8.     Mahoma no se concibió a sí mismo como ser divino, sino  como el último y más importante de una larga línea de profetas. En este sentido no admite:

a. la existencia de Jesús    b.  la existencia de Dios    c. Niega la naturaleza divina de Cristo

9.      El  Corán fue dictado a Mahoma por el arcángel Gabriel. Un buen musulmán debe leer el Corán en árabe, por lo que en la medida que se expandió el Islam, se difundió

a.     La tradición del Corán   b. los preceptos    c. la fe en Ala    d. la lengua árabe.

10.   Los sucesores de Mahoma fueron llamados califas. Los califas eran:

a.     Profetas del islam    b. jefes políticos y religiosos de la  comunidad islámica  c. sacerdotes de Ala

11.   La cristiandad medieval se expandió fuera de Europa mediante las cruzadas, se denominan así a:

a.      las expediciones que, bajo patrocinio del Papa, emprendieron los cristianos para recuperar Tierra Santa.

b.     La guerra santa de los musulmanes

c.     Los intereses políticos de la burguesía

d.     Ninguna de las anteriores

12.   Un cambio económico, consecuencia de las Cruzadas, está relacionado con:

a.     La posesión de la tierra   b. las relaciones de servidumbre    c. el paso de economía agraria a mercantil       d. el paso del feudalismo al renacimiento

13.   Con la crisis del feudalismo, aparece una nueva clase, la burguesía comercial. Esta clase se caracteriza por:

a.     Ser precursores del descubrimiento de América

b.      Poseer capital y controlar el proceso de producción

c.     Comerciar con América

d.     Generar ofertas de trabajo comercial

14.    Una consecuencia de la pérdida de poder de los señores feudales y nobles con el consecuente aumentó del poder de los  reyes fue:

a.     La aparición de los reyes    b. el descubrimiento de América    c. la aparición de la burguesía  

e.     la aparición de  monarquías autoritarias.

15.   Una característica de la monarquía autoritaria, se basaba en:  a. el apoyo de la iglesia   b.  La unificación del territorio   c. el apoyo de Dios     d. Un ejército profesional.

16.   Uno de los cambios culturales de la época del Renacimiento considera al hombre como portador de una dignidad y unos valores capaces de lograr un máximo desarrollo personal. Esta consideración corresponde al:  a. Teocentrismo   b. Humanismo    c. Racionalismo    d. Empirismo

17.   Una característica del arte renacentista es:

a.     El estudio de la  naturaleza    b. la cultura es dependiente de la iglesia      c. el artista es un artesano      d. la influencia del mundo clásico

18.   Cuando se plantea que en la época del Renacimiento se va a romper la unidad religiosa, se está afirmando que:

a.     Va a aparecer una nueva fuerza religiosa conocida como Islam    b. se va a provocar un nuevo cisma      c. el  monopolio de Roma mediante la Reforma        d. ninguna de las anteriores

19.   En los últimos años del siglo XV y durante el siglo XVI se realizaron grandes descubrimientos cuya iniciativa sería europea y más concretamente de dos reinos del suroeste de Europa:

a.     Francia y Alemania    b. Holanda y Portugal    c. Castilla y Portugal   d. España e Italia

20.  Una causa económica del descubrimiento de América la encontramos en:

a.     los inventos como la brújula y el astrolabio.

b.     La necesidad de buscar nuevas rutas comerciales.

c.     El movimiento cultural del renacimiento

d.     La necesidad de metales como el oro

 1. Escribe un V si el enunciado es verdadero y una F si el enunciado es falso.

a.     Todo el territorio de Europa se encuentra en el hemisferio norte.

b.     Todo el  continente africano se sitúa entre el trópico de Cáncer y el de Capricornio.

c.     Asia está formada por territorio continental con ausencia de islas.

d.     Asia tiene tierras en zona de latitudes bajas, medias y altas

e.     El cabo Agujas es el punto extremo al sur del continente europeo.

f.     Europa es el continente más pequeño de la Tierra.

g.     El Everest es el pico más elevado de África.

h.     En África solo existen medios de climas cálidos.

i.      En Asia se encuentran las cordilleras más elevadas del planeta.

j.      África tiene tierras en zona de latitudes bajas, medias y altas de ambos hemisferios.

2. De los continentes vistos, responde

             a. ¿Qué continentes atraviesa el ecuador?

             b. ¿Cuáles están situados solo en el hemisferio norte?

             c. ¿Qué continentes separan los montes Urales?

             d ¿A qué continentes rodean los siguientes mares y océanos: océano Atlántico, océano Índico,         océano Pacífico y mar Mediterráneo?

             e.  ¿Qué continentes separa el mar Mediterráneo?

3. Escribe el continente según corresponda con la información:

                                                         Forma un bloque compacto y posee escasas islas. Existen numerosas mesetas, también tiene cadenas montañosas diseminadas; Abundan los ríos y los lagos. Las costas son muy regulares. Predominan la sabana y el desierto cálido.

                                                         Presenta numerosas penínsulas, archipiélagos e islas. Su relieve incluye llanuras, mesetas y sistemas montañosos. Las costas son bajas y pantanosas en el noroeste y accidentadas en el este. Posee ríos caudalosos y mares interiores, así como climas cálidos,  templados y frios.
                                                          Tiene numerosas islas y penínsulas. La mayor parte del territorio es llano. Existen algunas montañas de gran altura. Las costas presentan numerosos entrantes y salientes. Predominan los ríos cortos. Los tipos de climas son templados y fríos.

4. Completa el cuadro:    

NOMBRE	TIPO	LOCALI XACION	NOMBRE	TIPO	LOCALIXACION
Alpes	montaña	Europa	Ojotsk
Kilimanjaro			Báltico
Everest			Bengala
Tíbet			Madagascar
Escandinavos			Senegal
Sena			Mediterráneo
Urales			Indo
Nilo			Cárpatos
Tauros			Grampianos
Siberia Central			Anatolia
Obi			Egeo
Tibesti			Eufrates
Cáucaso			Balcanes
Loira			Pirineos
Iberica			Dnieper
Jonico			Islandia
Atlas			Córcega
Sahara			Ganges
Indico			Tigris
Congo			Caspio

5.  Localiza 10 accidentes entre formas  de relieve, ríos, mares o accidentes costeros de los tres continentes estudiados.

PLAN DE MEJORAMIENTO CUARTO PERIODO

Lea cuidadosamente el material y presente sustentación escrita en la fecha estipulada.

http://www.ssla.cl/sites/default/files/guia_de_verano-_8deg_edad_media.pdf

http://www.educa.madrid.org/web/cepa.arganda/sociedad_n1/TEMAS_PDF_NUEVOS/LA%20EDAD%20MODERNA.pdf

https://www.educ.ar/recursos/93120/america-antes-de-colon

CUARTO PERIODO ACADÉMICO

FECHA	TEMA	ACTIVIDAD	NOTA	FIRMA ACUDIENTE
	IGLESIA EDAD MEDIA	PLENARIA ENTREGA DE FOLLETO SUSTENTACION
	EL ISLAM	TALLER DE TEXTO
		EXAMEN TIPO ICFES
	SURGIMIENTO NACIONES EUROPEAS	VIDEO Y DOCUMENTAL SUSTENTACION ESCRITA
	RENACIMIENTO	PLENARIA TALLER EN CLASE FICHA TECNICA DE ANALISIS EXAMEN
	HUMANISMO REFORMA CONTRAREFORMA	CONSULTA MESA REDONDA EXAMEN TIPO ICFES
	DESCUBRIMIENTO DE AMERICA, CONQUISTA Y COLONIA	VIDEO DOCUMENTAL TALLER DE ANALISIS DE FUENTES PLENARIA EXAMEN TIPO ICFES

Videos para trabajar taller en clase:

https://www.youtube.com/watch?v=FLUedTj1EWw&t=4s
https://www.youtube.com/watch?v=hYajgwcWb1k
https://www.youtube.com/watch?v=hEv11cI2rXs

https://www.youtube.com/watch?v=q4DEwnXd8Hc
https://www.youtube.com/watch?v=q4DEwnXd8Hc
https://www.youtube.com/watch?v=5xlIdxRIxaI
https://www.youtube.com/watch?v=WTiOD8-2gfE
https://www.youtube.com/watch?v=icwuZtJOJC8

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Material visual para desarrollo de fichas de analisis

La trágica historia de Simonetta Vespucci,  la mujer más bella del Renacimiento

«El nacimiento de Venus», de S. Botticelli

Pintado por Sandro Botticelli entre los años 1482 y 1484, este cuadro constituye su más famosa obra y también una secreta declaración de amor hacia la bella modelo que interpreta a la diosa Venus llegando a la costa: Simonetta Vespucci.

La joven era hija de un noble genovés apellidado Cattaneo. Con tan solo 16 años se casó con el florentino Marco Vespucci, vecino y amigo de Botticelli. Cuando el pintor conoció a la joven, se enamoró instantáneamente de ella y la convirtió en su musa y modelo de multitud de sus cuadros.

La belleza de Simonetta pronto se extendió por toda Florencia e incluso los hermanos Giuliano y Lorenzo de Médici, mecenas de Botticelli, intentaron conquistarla en numerosas ocasiones. En 1475, durante la celebración de un torneo de justas, fue proclamada “Reina de la belleza”, lo que hizo que su fama como la mujer más hermosa de Florencia se extendiera por toda Europa.

Cuando Botticelli perdió a su musa

Apenas un año después, el 26 de abril de 1476, Simonetta Vespucci falleció a causa de la tuberculosis. Apenas contaba con 23 años. El pintor no pudo soportar la pérdida de su amada, y vivió el resto de su vida obsesionado con su belleza, retratándola en muchas de sus obras. Entre ellas destaca el cuadro "Venus y Marte", en el que los dioses son representados por Simonetta y el propio Botticelli.

La trágica historia de Simonetta Vespucci,  la mujer más bella del Renacimiento

«Venus y Marte», de S. Botticelli

Casi nueve años después de su muerte, Botticelli finalizó “El nacimiento de Venus”, su mayor homenaje a Simonetta y cuadro que, con el paso de los siglos se convertiría en su obra más representativa.

El pintor, que nunca se casó, falleció en 1510 y fue enterrado a los pies de la tumba de Simonetta, en la Iglesia de Ognissanti, tal y como había expresado en su última voluntad. Quizá fue la única forma que encontró para poder pasar la eternidad junto a la mujer más bella del Renacimiento. Un amor prohibido que marcó la carrera de uno de los grandes pintores del Quattrocento italiano.

TERCER PERIODO ACADÉMICO

FECHA	TEMA	ACTIVIDAD	NOTA	FIRMA ACUDIENTE
	HISTORIA DE GRECIA Y ROMA	LECTURA
		PLENARIA
		EVALUACIÓN ESCRITA
	INVASIONES BARBARAS	GUIA  TALLER
		EXAMEN ICFES
	IMPERIOS MEDIEVALES	GUIAS DE LECTURA
		EVALUACION TIPO ICFES
	IMPERIOS ASIATICOS Y AFRICANOS	CONSULTA DOCUMENTALES SUSTENTACION ORAL
		EXAMEN TEORICO
	FORMACION DE LAS NACIONES EUROPEAS	LECTURA Y GUIAS  EXAMEN TIPO ICFES
	ACTIVIDAD DE PROFUNDIZACIÓN	SUSTENTACION VIDEOS
	PLAN DE MEJORAMIENTO	SUTENTACION ESCRITA

ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS Y DE PROFUNDIZACIÓN
PLAN DE MEJORAMIENTO

Observar con atención los videos y presentar sustentación escrita.  Presentar firma de acudiente en la nota enviada.

Copiar el link.

https://www.youtube.com/watch?v=9LMlD7L4Vdk

https://www.youtube.com/watch?v=UF_yHrFP1Ls

https://www.youtube.com/watch?v=DjdFLJT5lhY
https://www.youtube.com/watch?v=WIODFhDHfZE
https://www.youtube.com/watch?v=8QzojxBgsso
https://www.youtube.com/watch?v=JrDwiHpAals&t=30s

SEGUNDO PERIODO ACADÉMICO

FECHA	TEMA	ACTIVIDAD	NOTA	FIRMA ACUDIENTE
	GEOGRAFIA FISICA DE EUROPA	TALLER 1 Y 2
		QUIZ 1
		TALLER EUROPA
	GEOGRAFIA FISICA DE ASIA	GUIA ASIA
		EXAMEN ICFES
		QUIZ ASIA
	GEOGRAFIA FISICA DE AFRICA	GUIA AFRICA
		QUIZ ORAL
		EXAMEN TEORICO
	GEOGRAFIA FISICA DE AMERICA	GUIA DE AMERICA
		PLENARIA
		SUSTENTACION
	PLAN DE MEJORAMIENTO	SUTENTACION ESCRITA

TEMA: EUROPA

Europa se considera un continente rico en recursos naturales. Allí existen numerosos factores que contribuyen al desarrollo de actividades económicas (especialmente la agricultura). Uno de estos factores es el marcado contraste del relieve; así tenemos que la parte norte es ocupada principalmente por una enorme llanura: la Gran Llanura Europea, que hace millones de años estaba cubierta por las aguas del mar, razón por la cual se acumularon gran cantidad de sedimentos marinos que en la actualidad han propiciado que sus tierras sean fértiles y se practique la actividad agrícola. Esta llanura se extiende por Francia, Alemania, Dinamarca, Polonia y Finlandia, entre otros países.

Al norte también se localizan varios sistemas montañosos, algunos son tan antiguos que la erosión les ha restado altura, llegando en ocasiones a formar mesetas, entre ellos están: los montes Kiolen, los Grampianos, la meseta de las Ardenas, el Macizo Central, los montes de la Selva Negra y el macizo de Bohemia. En el sur se ubican, por el contrario, los sistemas montañosos más jóvenes de este continente, por ejemplo: los Pirineos, que se localizan en la frontera de Francia con España; los Alpes situados en la mayor parte de Suiza, oriente de Francia, centro y oriente de Austria y en una pequeña área de Italia; en los Alpes se localiza el Monte Blanco, que con sus 5,000 m. de altura es uno de los picos más altos de Europa; los montes Apeninos que recorren de norte a sur la península Itálica; los Alpes Dinámicos y los montes Cárpatos. También en este continente se localizan los montes Urales, Cáucaso, Baicanes y los montes o Alpes Escandinavos.

En cuanto al relieve costero se pueden mencionar las siguientes características:

1.      El gran número de entrantes y salientes (penínsulas, bahías y golfos) que tienen las costas irregulares de este continente, además de las islas, archipiélagos y mares interiores, han determinado la historia y la cultura de Europa.

2.     La  naturaleza “marítima” del pueblo europeo los ha llevado a transformar el paisaje natural de su continente, además de explorar y conquistar otros “mundos”.

3.     Las costas de Europa son muy recortadas. Pueden ser elevadas y formar acantilados cuando las montañas llegan al mar como en Noruega, Escocia y el mar Cantábrico o formar costas bajas cuando los relieves que llegan hasta el mar son llanos como en los Países Bajos y Dinamarca

4.     Por su tamaño, en el litoral europeo sobresalen grandes penínsulas. 

5.     En cuanto a las islas podemos nombrar las siguientes: Islandia, Gran Bretaña e Irlanda (estas tres son las más grandes de Europa); así como Cerdeña, Cárcega, Sicilia, Creta y Chipre, entre otras. También son numerosos los mares que rodean a Europa, entre ellos se puede citar al Báltico, del Norte, de Irlanda, Caspio y Cantábrico; además del Tirreno, Adriático, Negro, Jónico y Egeo, que son prolongaciones del mar Mediterráneo.

Con respecto a la hidrografía, en las cordilleras o partes altas del continente, nacen los ríos que mantienen su caudal durante todo el año debido a las constantes lluvias y al deshielo de las montañas; después de recorrer el territorio europeo vierten sus aguas en mares y océanos, es decir, en el mar Báltico, el Mediterráneo, el Negro y el océano Atlántico. Entre los ríos más sobresalientes encontramos el Volga con 3,690 km. de recorrido, razón por la cual se considera el más largo de Europa; el Danubio que nace en Alemania y sirve de frontera entre Rumania y Bulgaria, atraviesa productivas áreas agrícolas de ocho países. Los ríos Rhin (que nace en los Alpes), Ruhr y Elba forman la red fluvial alemana, considerada la más importante de Europa por permitir la comunicación entre las regiones centrales y las costas del mar del Norte. Los ríos Sena, Loira y Rádano, localizados en Francia, están unidos por canales artificiales a lo largo de 5,000 km., hecho que constituye una de las maravillas de ingeniería del ser humano, que complementó la obra de la naturaleza para facilitar el intercambio comercial.

ACTIVIDADES DE COMPRENSION Y PROFUNDIZACION

1.      a. Explica con tus palabras la razón por la que la Gran Llanura Europea es fértil.

b. Por qué se afirma que las costas de Europa son recortadas?

c. Que diferencia notas entre las costas de Europa y las costas de África.

d.  Cuál es la diferencia entre los sistemas montañosos del norte y los sistemas montañosos del sur.

e. Explica con tus palabras las características presenta la hidrografia de Europa

2.     Observa el atlas y completa la información

PENINSULAS	PAISES
Escandinava	Noruega    Suecia      Finlandia
Ibérica
Jutlandia
Itálica
Balcánica

3.     Completa la información con consulta.

CLIMA	TEMPERATURA	PRECIPITACIONES	LOCALIZACION
ALPINO
ESTEPA
MEDITERRANEO
ATLANTICO
CONTINENTAL
TAIGA
TUNDRA

4.     Anexa imágenes de cada uno de los tipos de clima del continente europeo y consulta las características de  fauna y flora.

5.     Completa el cuadro según la información del atlas.

VERTIENTE	CARACTERISTICAS	RIOS
MEDITERRANEO
ATLANTICA
ARTICA
CASPIO

INVITACIÓN PARA PRACTICAR EJERCICIOS DE UBICACIÓN

http://www.sanviator.info/2ESOSOCIALES/0-mapas/mapasamerica.htm

Imprimir el material para el trabajo en clase de los mapas correspondientes a

• Países y capitales de Europa, Asia, África y América
• Mapas físicos de Europa, Asia , África y América
• Mapa de rios de los continentes mencionados.

VIDEOS Y DOCUMENTALES 

https://geografiaterceroeso.wordpress.com/2016/10/03/

https://www.youtube.com/watch?time_continue=1&v=DrJNSXHbpIM

PARA PROFUNDIZAR

http://clic.xtec.cat/db/jclicApplet.jsp?project=http://clic.xtec.cat/projects/europa2/jclic/europa2.jclic.zip&lang=es&title=Europa+f%EDsica+y+pol%EDtica




PRIMER PERIODO ACADEMICO

COLEGIO MARIA MERCEDES CARRANZA I.E.D

GUIA DE LECTURA CIENCIAS SOCIALES           SEPTIMO GRADO

UBICACIÓN DE LA CHINA:

China es el tercer país más grande del mundo, después de Rusia y de Canadá. La civilización China se empezó a desarrollar en las riberas de los ríos Hoang-Ho o Amarillo, y elTangtsé-Kiang o Azul. Es un país de contrastes: el norte es árido y seco, el centro tiene fértiles llanuras y el sur es montañoso y húmedo. Se cree que la civilización de la Antigua China aparece hacia el año 2000 a.C. aproximadamente. Las etapas de su historia se dividen de acuerdo a las dinastías que la gobernaron. Las dinastías fueron los gobernantes de una misma familia que ejercieron el poder durante mucho tiempo.

HISTORIA DE CHINA

China antes de ser un gran imperio, estaba sumergida en el caos y la crueldad de la guerra, conformada por varios estados que luchaban por el control total del territorio. Este periodo seria conocido por los historiadores como “Los Estados de Guerra”. Pero fue hasta el siglo III A.C. que un estado conocido como los Qin quienes lograron imponerse ante los otros reinos por medio de su ingenio y fuerza militar, unificando así una vasta región de China y dando inicio a uno de los imperios más grandes de la historia que aún perdura. Los Qin fuertes por su posición geográfica, la cual les daba acceso a los principales ríos navegables de China y por sus ricas tierras fértiles para la agricultura, les daba una ventaja frente a sus adversarios a la hora del combate ya que se podían movilizar a gran velocidad por las rutas navegables y podían abastecer de alimento a su ejército. Estas ventajas geográficas y el descubrimiento de materiales como el hierro les permitieron basar sus tácticas militares que se enfocaban en ataques con soldados a caballo, a ataques de gran magnitud por medio de la infantería, estos soldados a pie con espadas lanzas y armaduras hechas con la manipulación de los metales, lograron ganar las batallas decisivas a los estados de Han, Zhao, Yan, Wei, Chu y Qi. Al conquistar una vasta región, los Qin se enfrentaron a un problema, que consistió en la falta de abastecimiento de alimentos y vías de acceso para los estados conquistados.

Esta responsabilidad la tomaría un oficial del ejército Qin llamado Li Bing, por su conocimiento en ingeniería hidráulica, construyó con miles de obreros chinos una obra maestra de la ingeniería. Su plan era crear una serie de diques y un canal de colosal magnitud, el cual atravesó excavando con herramientas poco tecnológicas como, martillos y cinceles el monte Chian para controlar y cambiar el curso del río Min para así lograr una nueva vía fluvial y tener el agua suficiente que permitiera la agricultura a los nuevos territorios. En el 247 A.C sube al poder Ying Zheng,  a sus 13 años de edad junto con su madre como reina viuda la cual tuvo el control hasta que su hijo cumpliera la mayoría de edad. Al cumplir los 22 años, Zheng toma el poder total como el emperador del pueblo de Qin, esto despertó envidia en las personas que lo rodeaban lo cual llevo a planear su asesinato. Entre las personas que planearon su muerte se encontraba su madre quien ya tenía 2 hijos con un acaudalado hombre de la región.

El emperador al descubrir el plan que lo llevaría a su muerte, ordenó desterrar a su madre del reino, condena que no sería igual para sus hermanastros y el padre de ellos ya que fueron ejecutados. Con el trono libre de cualquier amenaza, Ying Zheng ordena a su ejército terminar de conquistar los estados faltantes para unificar a toda china, en esta travesía se encontraría un reino que se opondría con fiereza para no ser conquistado. El estado de Chu fue un gran obstáculo para el emperador Zheng. En el 238 A.C. los Qin lanzaron un ataque frontal para doblegar y anexar a los Chu, quince años le tomaría al Estado Qin derrotar a los Chu en violentas Batallas donde murieron miles de soldados en ambos bandos. Yin Zheng luego de la victoria al estado de Chu, se nombra el mismo como el primer emperador de China, conocido como Shi Huangdi. Al completar su objetivo de unificar toda China, decide construir lo que sería uno de los proyectos más ambiciosos de su reinado.

Muchos estados del norte de China, habían construido murallas para protegerse de las batallas que se libraron por el control total del territorio. Yin Zheng tenía conocimiento de estas construcciones y ordeno a sus ingenieros unir todas estas para lograr crear una sola muralla “la gran muralla China” que protegiera su nuevo imperio de cualquier invasor. Esta muralla con una longitud de 9.000 km y una antigüedad de más de 2000 años, es una de las maravillas del mundo moderno. En principio no fue la muralla que se conoce en la actualidad, era más una pared simple de tierra compacta ladrillos y adobe.  Presentó un enorme desafío de construcción para la época, porque tenía que ir desde el mar del este hasta el desierto de Gobi, esto con el fin de mantener a los mongoles fuera de China y a su pueblo dentro esta fortificación. Para la creación de este megaproyecto, el pueblo de China tuvo que pagar un alto costo de vida, al tener que trabajar hombres, mujeres y niños con sus manos sin poder negarse hacerlo, porque serian condenados a muerte. Además de las enfermedades y las lesiones debían padecer jornadas de trabajo intensas con muy poco alimento.

Llenos de rabia por el sacrificio inhumano que debía padecer el pueblo Chino, se inició un plan para asesinar al emperador dando como resultado tres intentos fallidos de asesinato. Shi Huangdi, decide descargar toda su ira contra China, quemando todos los documentos que registraron la crueldad que él desato a su pueblo y castigó a todas las personas que hablaran mal de su reinado obligándolos a trabajos forzados o a la pena de muerte.

Reunió a más de 700 mil hombres cerca de la capital de China para construir su tumba que diseño a la edad de 13 años. Su muerte ocurrió de forma misteriosa mientras estaba realizaba un viaje por la China oriental, en busca de las legendarias islas de los inmortales y el secreto de la vida eterna.  Moldeados en terracota miles de soldados chinos en formación de batalla, resguardan la entrada de la tumba del primer emperador Chino, estas estatuas con gran detalle en su rostro y armadura miden alrededor de 1,72 cm a 2,30 cm y fueron diseñadas para parecer un ejército real que mostrara el poder y la grandeza de su emperador.

Tras la muerte de Shi Huangdi, China comienza una guerra civil por el control total del imperio, pero fue en el año 260 A.C que un nuevo gobernante sube al poder, seria conocido como Liu Bang un saldado con grandes habilidades políticas el cual supo tranquilizar y ganarse el pueblo que estaba en el caos de la guerra. El Nuevo emperador tardo cuatro años es consolidar su gobierno que sería conocido como la dinastía Han, este emperador trajo la paz que tanto anhelo su pueblo hasta el momento de su muerte en el año 195 A.C. En el Año 184 A.C una revolución campesina acabaría con la dinastía Han y China nuevamente estaría sumergida en el caos de la guerra, guerras que durarían tres siglos hasta que la dinastía Sui instauró el orden y unifico nuevamente a China. Con el liderazgo de Yang Di quien se enfocó a diferencia de sus antecesores en fortificar el interior de su reino aprovechando las vías fluviales como el rio Yangtsé, con una longitud de 6.300 km y el rio Amarillo, con una longitud de 5.464 km estas dos grandes masas de agua llevarían a Yang Di a crear un canal que uniera estos fuentes hídricas para así enlazar todo su reino y poder aumentar el comercio entre sus regiones. Para este ambicioso proyecto Yang Di llevo a su pueblo a precarias condiciones de trabajo, donde perdieron la vida miles de pobladores por fatiga y hambre esta construcción duraría 6 años. Al terminar el gran canal, las ciudades alrededor de la nueva vía fluvial se volverían las principales fuentes de comercio de seda y mercancía de alta calidad. El emperador Yang Di, decide recorrer su monumental construcción en barco para así observar de cerca la eficiencia de su proyecto. Con una cantidad enorme de ostentosas y bellas embarcaciones decidió recorrer la totalidad canal, durante la travesía, se reunieron grupos de pobladores para ver el paso de rey, observando el lujo y el desperdicio de alimentos por parte de su emperador al arrojar la comida que sobraba de sus banquetes al río. El emperador de China una vez más subestimo el poder de su pueblo, y este lleno de cólera por el desprecio de su gobernante, decidió destruir su régimen. China se encuentra nuevamente en una guerra civil que llegaría hasta las puertas del palacio, esto causo que el emperador Yang Di fuera asesinado por sus Generales en el año 618 D.C finalizando así la dinastía Sui. Luego de este suceso china seria gobernada por los mongoles conocidos como Yuan, quienes mantuvieron el poder durante un siglo, hasta que la dinastía Ming recupero el territorio, devolviéndolo a sus legítimos dueños el pueblo Chino. Una de las personas importantes durante el mandato de la dinastía Ming fue el almirante naval Zheng He, dado como regalo al hijo del emperador en su infancia y castrado para proteger el linaje del trono. El almirante Zheng junto con el emperador de la dinastía Ming, deciden crear la flota naval más grande en la historia de la humanidad, con un total de 300 embarcaciones listas para la batalla con miles de navegantes dispuestos a explorar los mares de Asia. El último viaje que realizo el almirante eunuco musulmán Zheng He seria en la India, lugar donde moriría en extrañas circunstancias; luego de su deceso ya se encontraba en el poder un nuevo emperador en China quien ordenó el regreso inmediato de toda la flota para después desmantelarla y destruida, siendo este el final de la exploración de China.

ORGANIZACIÓN POLÍTICA DE LA CHINA:

En un comienzo el pueblo se organizó en aldeas. Con el tiempo, éstas fueron unificadas bajo un mismo gobierno, dando origen al Imperio, gobernado por un emperador. Durante la dinastía Han se creó una universidad para formar a los encargados de administrar el gobierno, quienes recibieron el nombre de mandarines y ocuparon un lugar privilegiado dentro de la sociedad. Los mandarines asesoraban y orientaban a los emperadores

ORGANIZACIÓN SOCIAL DE LA CHINA:

La sociedad china estuvo dividida en las siguientes clases sociales:

Emperador:

Era la máxima autoridad del Imperio. Se creía que los dioses le habían dado el privilegio y el mandato de gobernar al pueblo y mantener el orden. Es decir era un gobierno teocrático. Al emperador se le permitía un gobierno despótico. Podía hacerlo siempre que pudiese prevenir o evitar desastres como invasiones o sequías. Si no lo lograba era considerado indigno de mantener el trono y podía ser derrocado para poner en su lugar a otro miembro de la realeza.

 Nobleza:

Como la autoridad del emperador dependía de sus facultades para predecir ciertos fenómenos naturales, la mayoría de mandatarios se rodearon de sabios nobles llamados mandarines. Los mandarines dominaban la astronomía, la Aritmética y la escritura y estaban capacitados para predecir los ciclos de sequía y abundancia. Además de los mandarines existían otros nobles encargados de ayudar a administrar el Imperio y defender los territorios conquistados. Los nobles eran propietarios de grandes extensiones de tierra y formaban parte de la corte real

Comerciantes:

Por debajo de los nobles se encontraban los comerciantes de artículos suntuosos como pieles, metales y seda. Esta clase no gozaba de mayores privilegios

 Campesinos:

Proporcionaban los productos para el Imperio. Estaban encargados de las obras públicas de difícil construcción, como canales, vías de comunicación y de la Gran Muralla. Podían arrendar tierras

 Los soldados:

No eran muy bien aceptados por la población. Encargados de la defensa del Imperio

 Esclavos:

Eran prisioneros de guerra o hijos entregados por sus padres a los señores dueños de las tierras como pago por una deuda.

ACTIVIDADES ECONÓMICAS DE LA CHINA:

La principal actividad económica de los chinos fue la agricultura. Cultivaron trigo, maíz, mijo, soya y arroz. Los chinos desarrollaron la técnica de escalonar las laderas de las colinas, a lo que se llamó terrazas. Construyeron represas y canales para controlar las aguas.

Otra actividad importante fue el comercio especialmente cuando se desarrolló “La Ruta de la Seda”, llama da así por ser la seda el principal producto que se comerciaba. Además de la seda se comercializó el jade, la porcelana, el papel, el hierro, el arroz, el algodón, el ruibarbo, la soya y el té.

ACTIVIDADES DE COMPRENSION

1.      Buscar el significado de las palabras

2.     Realizar un dibujo sobre el aspecto de la Antigua China que le pareció más interesante de la información de la guía

3.     En el cuaderno dibujar una historieta sobre la historia de la China.

4.     Representa con dibujos  las creencias que se tenían sobre las funciones, poderes y atribuciones que tenía el emperador y cada una de las clases sociales.

5.     Algunas de las costumbres más arraigadas en la Antigua China eran asistir a los rituales religiosos, escuchar respetuosamente las experiencias de los ancianos, cuidar el medio ambiente, cumplir las normas del colegio y del Estado y ayudar a los demás. ¿Dentro de sus hábitos, practica algunas costumbres semejantes a las que se practicaban en la Antigua China? SI____ NO___¿Cuáles?________________________________________________________________________________________________________B.

6.     ¿Considera que éste tipo de hábitos son de utilidad para una sociedad? Justifique su respuesta

7.     Consulta acerca del misterio de los soldados de terracota en https://www.youtube.com/watch?v=uO8SzqzCqsk

8.     Realiza una consulta sobre las manifestaciones religiosas de la antigua China.

9.     A través de recortes, representa un día en la vida de una persona china. Para ello escoge una de las clases sociales.

10.   Consulta como eran las viviendas de la China antigua y anexa imágenes.

COLEGIO MARIA MERCEDES CARRANZA I.E.D

TALLER Y GUIA DE LECTURA CIENCIAS SOCIALES 

TEMA: Civilización de Egipto 

Observa las imágenes y responde:

1.     Menciona las características del tipo de paisaje.

2.     ¿Qué diferencia notas entre el rio cuando presenta el caudal máximo y el caudal normal?

3.     ¿Cómo aprovechan el rio los habitantes del pueblo?

4.     ¿Por qué crees que se reverenciaba y existía tal sumisión al faraón?

5.     ¿Cuál era la función de los escribas?

El Antiguo Egipto fue una civilización que se originó a lo largo del cauce medio y bajo del río Nilo, y que alcanzó tres épocas de esplendor faraónico en los periodos denominados:

- Imperio Antiguo (2.800 – 2.200 a.C.): Los primeros faraones crearon un poderoso Estado, con capital en Menfis, que gobernó todo Egipto y alcanzó un largo periodo de estabilidad. En esta época se construyeron las grandes pirámides de Giza.

- Imperio Medio (2.050 – 1780 a.C.) La capital se trasladó a Tebas. Sus faraones extendieron su dominio hasta la región de Nubia y propiciaron un gran desarrollo cultural. El imperio decayó por los ataques de los hicsos, procedentes de Mesopotamia.

- Imperio Nuevo (1.580 – 1.100 a.c.) La unificación del territorio, realizada por el faraón Ahmosis, permitió ampliar los dominios hasta Palestina y Siria. Además, Amenofis IV instauró una nueva religión en Egipto basada en el culto al dios Atón e instaló la capital en Tell el-Amarna.

- Baja Época (1100-30 a. C.) En este periodo se produjo la decadencia de Egipto, que sufrió los ataques asirios y persas. En el siglo IV a. C. fue conquistado por Alejandro Magno, y en el 30 a. C. los romanos lo convirtieron en provincia de su imperio.

Ubicación Geográfica

Egipto se encuentra situado en el extremo noreste de África. Es atravesado de sur a norte por el rio Nilo, que desemboca en el mar Mediterráneo. El desierto cubre más del 90% de Egipto. Los egipcios vivían a orillas del río Nilo o junto a los canales. Cada año el Nilo desbordaba e inundaba los campos situados a sus orillas y los fertilizaba, generando excedentes de alimentos.  El país estaba dividido en dos: el Alto Egipto, al sur y el Bajo Egipto, al norte, en la desembocadura del Nilo en forma de delta. Se atribuye al rey Menes la unificación del Alto y del Bajo Egipto, alrededor del año 3 200 antes de Cristo. Su acción política significó el comienzo de una gran civilización que perduró cerca de 3 500 años.

Organización social

La sociedad egipcia tenía un carácter piramidal y se dividía en distintos grupos:

La organización del Estado Egipcio estaba dominada por un rey, el faraón, que tenía un poder absoluto. Era el dueño de todas las tierras, el símbolo de la unidad del país y un dios para sus súbditos. Su autoridad era incontestable. El faraón garantizaba el orden y la justicia. Su poder se basaba en el control y dirección de las obras de canalización e irrigación de las tierras, y en el monopolio del comercio exterior. Para desempeñar su trabajo se basaba en funcionarios que administraban su territorio y hacían cumplir las órdenes del faraón. El otro gran pilar de su poder era el ejército, del que era el jefe supremo. Los soldados protegían el territorio de egipcio contra los enemigos exteriores y preservaban el poder del faraón de las revueltas internas. Los altos funcionarios, como los gobernadores, los jefes del ejército y los sacerdotes, constituían la clase social más importante, eran la nobleza. Poseían grandes territorios y enormes riquezas. Aunque el faraón era el propietario de todo el país, para atraer la fidelidad de los nobles o como recompensa a sus servicios, les regalaba tierras y les favorecía con cargos y regalos. Para atender los innumerables templos del país existía una casta de sacerdotes que dirigían los ritos religiosos, practicaban ciencia (observaciones astronómicas, cálculos matemáticos, etc.), dominaban la escritura jeroglífica y administraban las tierras del templo. Casi nadie sabía leer y escribir, por lo que los escribas eran considerados unos privilegiados. Conocían todos los secretos del cálculo y en Egipto, eran los únicos capaces de calcular los impuestos, asegurar las labores de construcción e irrigación, organizar el ejército y transcribir las órdenes del faraón, redactar leyes, transcribir textos sagrados y todo tipo de escritos comerciales y administrativos.

EL resto de las personas podían ser libres, si tenían derechos, o esclavos, que carecían de ellos y eran tratados como si fueran cosas. Los campesinos constituían la mayoría de la población. Aunque eran libres, estaban ligados a la tierra, que pertenecía al faraón, a los nobles o a los templos. Los artesanos realizaban esculturas y cerámicas, elaboraban el papiro sobre el que se escribía y el lino con el que se hacían vestidos y fabricaban objetos de metal. Los comerciantes compraban madera, minerales y perfumes en las tierras lejanas y los vendían en las ciudades.

Los esclavos eran sobre todo prisioneros de guerra. No tenían derechos y la mayoría era propiedad del faraón, que los utilizaba para trabajar en las obras públicas, las minas y el ejército. Su número era reducido.

El papel que jugó la mujer en Egipto fue más significativo que en otras culturas de la Antigüedad. Algunas de ellas tuvieron gran poder e incluso fueron reinas egipcias. Nefertiti es  la reina más conocida del periodo faraónico. Su nombre significa “la bella ha llegado”, su belleza ha sido resaltada en las diferentes esculturas y grabados. Nefertiti fue inmortalizada en templos y monumentos más que cualquier otra reina egipcia.

El faraón era considerado como un Dios ya que se creía que tenía un origen divino. Tomaba el nombre de El de las Dos Damas, Rey del Alto y Bajo Egipto, Horus de Oro, Horus Vencedor e hijo de RA. Al morir el poder era transferido por herencia a su hijo primogénito, aunque en varias ocasiones no ocurría así.

Los sacerdotes se caracterizaban por su sabiduría, siendo su principal función la administración de los templos y la atención de sus divinidades, para interpretar sus deseos, cumplirlos y darles culto. Eran una clase muy influyente en política, tanto, que algunos llegaron a gobernar como regentes, en las XXI y XXII Dinastías. Tal es el caso de Piankhy o Harsiese.

Organización Política

El sistema de gobierno egipcio se caracterizó por ser monárquico, ya que sólo era dirigido por el Faraón, absolutista ya que el faraón tenía todos los poderes del reino y teocrático ya que el Faraón se creía hijo o escogido de Dios, de esa manera justificaba su absolutismo no dando cuentas a nadie sino solo a Dios ,ya que se consideraba una divinidad. El Faraón se ayudaba de funcionarios, gobernadores y militares para extender su poder por todos los territorios bajo su mando y hacer cumplir las leyes establecidas.  A esa organización encabezada por el rey se le llama Estado.

6.     Explica las tres características del sistema de gobierno egipcio.

7.     Consulta sobre los dioses egipcios y agrega imágenes.

Religión Egipcia

8.     ¿Cuáles eran las formas de momificación?

9.     ¿Qué diferencia encuentras entre una mastaba, un hipogeo  y una pirámide?

              

        

10.   Compara los espacios geográficos ocupados por las civilizaciones de Egipto y Mesopotamia en los siguientes aspectos: Clima Relieve Aguas superficiales

11.    ¿Cuál de las características descritas en la pregunta anterior tuvo importancia fundamental para el surgimiento de la civilización en esos espacios? Fundamenta.

12.   ¿A qué atribuyes que a la zona ocupada por Egipto y Mesopotamia se la conozca como la “fértil medialuna”?

HERRAMIENTAS PARA ANÁLISIS DE FUENTES HISTÓRICAS

¿CÓMO ANALIZAR UNA OBRA DE ARQUITECTURA?

FICHA TÉCNICA DEL EDIFICIO

1.        Carácter de la construcción:

Arquitectura religiosa: que incluye todo tipo de templos e iglesias, sea de la religión que sea, no únicamente las cristianas.

Arquitectura conmemorativa: la realizada para celebrar algún evento, victoria, etc.

Arquitectura civil: monumentos públicos, de administración, circos, baños, teatros, etc.

Arquitectura militar: fuertes, castillos, murallas, etc.

Arquitectura doméstica: todo tipo de viviendas.

2.        Identificación de la obra.

Se trata de establecer qué tenemos delante de nuestros ojos. En arquitectura puede ser una fotografía (exterior-interior; vista general o parcial, fachada, cabecera, etc.); la planta del edificio (cruz griega, cruz latina…en el caso de las iglesias, cuadrada, etc.); una sección (longitudinal o transversal).

3.        Materiales, uso y estética de la construcción.

 Tipo: piedra (mármol, granito, caliza, etc.), madera, barro (ladrillo, adobe), tapial, hormigón, hierro, cristal…

 Causas de su utilización: influencia del medio geográfico, criterios estéticos, prácticos, técnicos…

 Cualidades estéticas: pesadez, ligereza, belleza,….

        4. Elementos constructivos y decorativos: soportes y cubiertas.

Soportes: muros, pilares, columnas. Señalar si la función es estructural o decorativa. Arcos, bovedas

Decoración: Escasa o abundante (elemento que permite, en ocasiones, ubicar correctamente una obra dentro de una época y estilo determinado…)

Su naturaleza: arquitectónicos, escultóricos o pictóricos…

Materiales en que están realizados: estuco, mármol, madera…

Tema o temas: vegetal, geométrico, figurativo

5.        Año de construcción y localización 

6.         Autor.

7.        Contexto histórico.

8.        Opinión personal

FICHA TÉCNICA DEL EDIFICIO

Carácter de la construcción:

Arquitectura militar: fortaleza que protegía el costado oriental de la ciudad de París. Durante varios siglos cumplió un papel fundamental en la defensa de la ciudad, pero con el paso del tiempo perdió su importancia estratégica y se convirtió en prisión estatal.

Identificación de la obra.

Fotografía exterior, vista general, fachada; rectángulo irregular de unos 70 mts de largo por 34 mts de ancho, con dos patios interiores.

Materiales, uso y estética de la construcción.

 Tipo: piedra, hierro.

 Criterio práctico

 Cualidades estéticas: pesadez

Elementos constructivos y decorativos: soportes y cubiertas.

Soportes: murallas y torres, con  función estructural,  una muralla de 24 mts. de altura con torres que trabajaban como contrafuertes estructurales, delimitando un rectángulo irregular de unos 70 mts de largo por 34 mts de ancho, con dos patios interiores. A su alrededor había un foso de 8 mts de profundidad y el acceso era a través de un puente levadizo sobre el lado este, pero que a mediados del s. XV fue tapiado y se creó un portón de acceso en la fachada Norte, sobre la actual calle de la Bastilla (Rue de la Bastille).

Decoración: Escasa. Se trataba de una prisión confortable para las altas personalidades (aristócratas y burgueses), que disponían de verdaderos departamentos con servicio y buenas comidas. Sin embargo, existía una parte más convencional no tan agradable para los prisioneros comunes, y el edificio contaba también con celdas de castigo (pero no mazmorras) que servían de condena a los prisioneros insubordinados

Año de construcción y localización: fue edificada durante el reinado de Carlos V de Francia, de 1370 a 1383

 Autor: Hugo Aubriot

Contexto histórico: La toma de la Bastilla el 14 de julio de 1789 representó el símbolo del inicio de la Revolución francesa.

Opinión personal

COLEGIO MARIA MERCEDES CARRANZA I.E.D.

CIENCIAS SOCIALES        DOCENTE HELENA CORTES

Taller Comentario de un mapa histórico   

COMENTARIO DE UN MAPA HISTÓRICO

El mapa, como documento histórico, es fundamental para el estudio de múltiples temas, ya que permite acercarnos a la realidad histórica y visualizar el espacio en el que se desarrollan los acontecimientos o su evolución en el tiempo.

Los pasos a seguir son:

1. Clasificación:

− Título. Si no lo tiene debemos ponerle uno.

− Fecha de los acontecimientos.

− Tipo del mapa: de situación (muestra un acontecimiento en una época determinada, por ejemplo, Europa en 1815); de evolución (refleja una situación en etapas diferentes, como el proceso de la unificación italiana: 1859-1870).

− Escala: permite calcular la distancia real en la relación con la representada en el mapa.

2. Análisis y explicación:

− Explicar el contenido del mapa describiendo sus diferentes elementos ayudándonos de los colores, signos y símbolos de la leyenda.

− Explicar los acontecimientos históricos que se reflejan en el mapa.

3. Relación con el tema:

− Redactar el comentario haciendo una pequeña introducción (presentación del documento), desarrolla el contenido explicando el contenido del mapa y relacionándola con los apartados del libro.

4. Conclusión:

− Realiza un pequeño resumen, y una valoración y significación histórica del contenido representado en el mapa.

5. Aplicación

COLEGIO MARÍA MERCEDES CARRANZA I.E.D.

CIENCIAS SOCIALES        DOCENTE HELENA CORTES

Taller Comentario de un mapa histórico   

COMENTARIO DE UN DOCUMENTO HISTÓRICO

Un texto histórico es un documento escrito que puede proporcionarnos, tras su interpretación, conocimiento sobre el pasado humano. El objeto de comentar un texto histórico es acercarnos a la comprensión de una época histórica a partir de los elementos proporcionados por el texto. De ahí la importancia de situar el documento en su contexto. Hay que desentrañar lo que su autor o autores ha dicho, cómo lo ha dicho, cuándo, por qué y dónde, siempre relacionándolo con su momento histórico.

1.      Prelectura o lectura general

2.     Lectura comprensible: El subrayado de términos,  subrayado de ideas primarias e ideas secundarias con colores distintos, anotaciones marginales.

3.     Clasificación del texto

a. Naturaleza: Jurídico, Histórico-literario, Narrativo.

b. Circunstancias espacio-temporales

c. Autor

d. Destino

e. Finalidad

    3. Análisis del texto

a) Primer nivel: definición y comprensión de los términos, conceptos y datos contenidos

b) Segundo nivel: captación y esbozo de la estructura del texto resumiendo y explicando cada una de sus partes. De esta manera habrá sido desmenuzado y estudiado sin que nos resten partes sin comprender.

4. Comentario: Clasificado y analizado el contenido, ya estamos en condiciones de abordar el comentario. En concreto se trata de tomar el texto como fundamento o base para desarrollar y disertar sobre el momento histórico en sus aspectos más generales. De esta aclaración se obtiene una visión general del proceso y circunstancias en el que al texto se inscribe. Consiste, pues, en hacer una completa exposición del tema al que nos han conducido los pasos precedentes. Esta exposición ha de seguir vinculada al texto, pero puede desviarse de él en su desarrollo, por lo que conviene establecer unos límites precisos que impidan divagar o desorientar.

5. Crítica del texto

VIDEO de apoyo para la elaboración del folleto sobre Mecanismos de Participación Ciudadana. Copia el link

https://www.youtube.com/watch?v=4ytCHEnJLn8

VIDEOS para presentación de quiz

https://didactalia.net/comunidad/materialeducativo/recurso/reconstruccion-en-3d-de-babilonia/f62b3e1f-1fb8-4af0-8956-96938fc580be

https://www.youtube.com/watch?v=FCk6K8nS5Ys

COLEGIO MARIA MERCEDES CARRANZA I.E.D

GUIA DE LECTURA CIENCIAS SOCIALES        DOCENTE: HELENA CORTES

TEMA:   Las civilizaciones fluviales

Hacia el 3500 a. C. algunos pueblos asentados en los valles de grandes ríos (Tigris, Éufrates, Nilo, Indo, Amarillo) aprendieron a aprovechar las crecidas de las aguas con construcciones hidráulicas: canales y diques. Con los diques, impedían que el río inundara zonas de cultivo y con los canales encauzaban el agua dulce de los ríos hacia nuevas zonas de cultivos. La agricultura que usa infraestructuras para regar, se llama agricultura de regadío, la que solo usa el agua de la lluvia se llama agricultura de secano. La agricultura de regadío es más productiva que la de secano, por disponer de más agua y porque los ríos van depositando en el fondo restos vegetales, el limo, estos sedimentos hacen que la tierra sea más fértil, es decir, produzca más. Como complemento también practicaban la ganadería, la pesca y la caza. Al aumentar la superficie cultivada, aumentó la producción, al aumentar la producción de alimentos se pudo alimentar a más personas, por lo que aumentó la población. Al mismo tiempo, la producción sobrante se podía vender, por lo que también aumentaron los intercambios comerciales. Al existir más producción, los gobernantes se quedaron una parte mediante impuestos o tributos. Así disponían de riqueza y de trabajadores para levantar grandes construcciones. Las aldeas crecieron y en ellas se construyeron grandes edificios, convirtiéndose en ciudades. Además, las ciudades que estaban en el mismo valle fluvial, por su proximidad, compartían una misma lengua y creencias. A estos pueblos que se caracterizan por su gran desarrollo urbano (de sus ciudades) y por tener una misma lengua y creencias (cultura)  se llaman civilizaciones.

Actividades de comprensión lectora:

1.     ¿En qué se distingue la agricultura de secano de la de regadío?

2.     ¿Por qué las primeras civilizaciones se desarrollaron en los valles fluviales de grandes ríos?

3.     A partir de lo que explica el texto, realiza un esquema con flechas en forma de árbol que incluya lo siguiente: construcciones hidráulicas, limo, aumento de la producción, aumento de la población, aumento del comercio, aumento de los impuestos, grandes construcciones, civilizaciones.

4.     ¿Qué características tiene una civilización?

Los Estados y los imperios

Con las primeras civilizaciones se forma el Estado, que es el conjunto de las instituciones que ejercen su control sobre un territorio independiente y sus habitantes. Los estados se dividen en instituciones, que son cargos o funciones que se mantienen, aunque cambien las personas. Los gobernantes y los funcionarios que les obedecen, son los integrantes de las instituciones.  Cada institución del Estado, se dedica a tareas diferentes, por ejemplo, el ejército o el templo (los sacerdotes también formaban parte del Estado). Las instituciones están jerarquizadas, es decir, unos funcionarios mandan y otros obedecen. El primer tipo de Estado se llama ciudades-estado, ya que eran Estados que ocupaban una ciudad y sus alrededores. Dicho de otra forma, se trata de una ciudad independiente. Cuando unas ciudades-estado conquistan a otras o conquistan otros territorios, forman un imperio, otra tipo de Estado.

La creación de grandes imperios, facilitó el desarrollo de rutas comerciales, aunque el comercio se reducía en los periodos de guerra.  La misma civilización podía tener varios estados o puede unificarse bajo el control de uno solo.

5.     ¿Cómo se llaman los cargo o funciones políticas que se mantienen, aunque cambien las personas?

6.     ¿Qué dos tipos de personas forman parte del Estado?

7.     ¿Cómo se llama el Estado formado por una ciudad?

8.     ¿En qué se diferencia una ciudad-estado de un imperio?

La escritura

Para poder registrar los datos económicos, cobrar impuestos y garantizar el cumplimiento de acuerdos comerciales, los mesopotámicos inventaron la escritura. El primer sistema de escritura, llamado cuneiforme, consistía en marcas en forma de cuña sobre tablillas o cilindros de arcilla. Primero lo hacían con dibujos, luego, para ahorrar tiempo, esquematizaron los dibujos y finalmente, los redujeron a líneas y puntos abstractos. El descubrimiento de la escritura marca el fin de la Prehistoria y el comienzo de la primera etapa de la historia, llamada Edad Antigua. En los primeros lugares (Egipto y Mesopotamia), coincide el comienzo de la Edad Antigua con la edad del Bronce.

9.     ¿Qué hecho marca el comienzo de la historia?

10.   ¿Por qué apareció la escritura?

11.   ¿Cómo fue evolucionando la escritura?

Las diferencias sociales

Con las primeras civilizaciones surgieron los grupos sociales diferenciados. La máxima autoridad era el rey-sumo sacerdote, llamado Patesi en sumeria. A sus órdenes estaban los funcionarios, personas al servicio de los gobernantes. Los funcionarios eran de dos tipos:

•           Los religiosos, que contaban con sacerdotes y escribas. Se encargaban del culto y de recaudar impuestos. Se organizaban en torno al templo

•           Los militares, que contaban generales y soldados. Se encargaban de controlar las sublevaciones populares y de enfrentarse a ejércitos extranjeros. Se organizaban en torno al Palacio.

Los grupos sociales eran los siguientes:

1.          Los funcionarios más importantes, llamados altos funcionarios fueron acumulando propiedades y se convirtieron en los grupos privilegiados (reyes, sacerdotes, generales y escribas)

2.         En una situación intermedia, con algunos privilegios se encontraban:

1.          El resto de funcionarios, menos importantes, que obedecían a los anteriores, (escribas, soldados). Estos tenían únicamente algunos privilegios.

2.         Los comerciantes ricos.

3.         La mayor parte de la población la formaban los grupos no privilegiados ya que pagaban impuestos a los sacerdotes y eran controlados por los militares. Los más importantes de este grupo eran los comerciantes, según su riqueza, pero los más numerosos eran los campesinos (90% de la población) también estaban en este grupo los artesanos y los sirvientes.

4.         Finalmente estaban las personas sin libertad, o esclavos (resultado de las conquistas, por no pagar las deudas o por ser hijo de esclavos).

La nueva sociedad se representa en un gráfico piramidal, ya cuanto menos poder, más número de personas los integran. Para evitar que los conflictos acabaran de forma violenta y para evitar los abusos de poder de los privilegiados, los gobernantes decidieron escribir una lista de nomas o código de leyes y las colocaron en lugares públicos para que todos las pudieran ver.  Hay una excepción, la civilización del valle del Indo no hubo diferencias sociales, no se han encontrado palacios y todas las viviendas son iguales.

12.   Elabora una pirámide social incluyendo a los grupos sociales más destacados.

13.   ¿De qué tres formas se convertía alguien en esclavo?

14.   ¿Por qué los gobernantes decidieron poner las normas o leyes por escrito?

15.   Diseña una pirámide representando  los grupos sociales con dibujos y escribe sus características.

COLEGIO MARIA MERCEDES CARRANZA I.E.D

GUIA DE LECTURA CIENCIAS SOCIALES        DOCENTE: HELENA CORTES

TEMA: Civilización de Mesopotamia

En la región de Mesopotamia, se desarrollaron varias civilizaciones sucesivas:

1.          Sumeria (3.300 a.C.-2.300 a.C.). Se formaron ciudades-estado independientes (Ur, Uruk, Lagash, etc.) gobernadas por un rey/sacerdote. Inventaron la escritura. 

2.         Imperio acadio (2.300 a.C.) desde la ciudad de Acad. Sargón I conquistó muchas ciudades y se convirtió en el primer emperador de la historia.

3.         Imperio babilónico (1.800-1.300 a.C.) desde Babilonia. Destaca el rey Hammurabi, autor de un importante código de leyes que lleva su nombre.

4.         Imperio asirio (1300 a.C- 600 a.C.) desde Assur y Nínive. Fue una civilización guerrera que usaba armas de hierro, carro de guerra y armas de asedio. El rey Asurbanipal invadió Egipto y creo la gran biblioteca de Nínive.

5.         Imperio neobabilónico (612 a. C.-539 a.C.) renace Babilonia. Al rey Nabucodonosor II, se le atribuye la construcción del zigurat de Marduk (torre de Babel), los jardines colgantes de Babilonia, y las puertas de Ishtar. En el 539, Babilonia fue conquistada por el emperador persa Ciro II

Desde el eje Mesopotamia - Egipto, la civilización se extendió a los territorios próximos, dando lugar a otras civilizaciones:

Minoica, en Creta (3000 a.C.-1300 a.C.)

Hititas (1700 a.C.-1600 a.C.), en la península de Anatolia ()

Fenicios (1200-539), en la costa norte del levante mediterráneo

Israel (1200-722), en la costa sur del levante mediterráneo

Media, en la zona norte de los Zagros

Persia, en la zona sur de los Zagros

Actividades de comprensión lectora:

1.     ¿Cuál fue el primer imperio de la historia? ¿y el primer emperador?

2.     Ordena por orden cronológico y señala un gobernante y una ciudad importante: Imperio Asirio, Imperio Acadio, Sumeria, Imperio Babilónico, Imperio Neobabilónico.

El Imperio persa. 

Desde Persépolis (en una región próxima) el emperador Ciro II conquistó Media, Armenia, Mesopotamia, Fenicia, Judea, Lidia (península de Anatolia) y todos los territorios hasta la India. Defendió la libertad de comercio en sus dominios. Su hijo, Cambises III, conquistó Egipto. Murió asesinado y llegó al poder Dario I, que extendió su imperio hacia el norte (centro de Asía), hacia el este (valle del Indo) y hacia el oeste (Tracia y parte de Grecia). Dario construyó el  Camino Real Persa, un camino que iba desde Persépolis, (cerca del Golfo Pérsico) hasta Sardes (la capital de Lidia, cerca del Mar Egeo). Gracias a esto, los mensajeros persas eran los más rápidos. 

Los mesopotámicos usaban un sistema sexagesimal (en base a 60) derivado de su forma de contar usando las falanges de los dedos (12x5). Esto ha llegado a nuestros días en la forma de contar las horas (60 minutos) y los minutos (60 segundos). Dividieron el año en 12 meses, el mes en 4 semanas y la semana en 7 días, siguiendo la cronología lunar. A cada día le pusieron el nombre de un astro: Sol, Luna (lunes), Marte (martes), Mercurio (miércoles), Júpiter (jueves) Venus (viernes) Saturno (sábado).

La religión mesopotámica era politeísta, entre sus dioses destacan Anu (dios del cielo y padre de todos los dioses), Enlil (dios de los vientos), Marduk (dios de los dioses tras derrotar a los dos primeros) e Isthar (diosa del amor, la fecundidad, la guerra y la caza). Crearon relatos míticos (intervienen los dioses) para explicar el origen del mundo, del hombre, etc. como el poema de Gilgamesh. Cada ciudad y cada región tenía sus dioses principales.  Con el emperador persa Ciro II, se permitió la libertad de culto, siendo el primer gran gobernante de la historia que se hizo famoso por su política de tolerancia hacia todas las creencias. Años después, Dario I dio más protagonismo a la religión politeísta de los persas, el zoroastrismo.

En el siglo VI a.C. aparece un profeta persa llamado Zoroastro o Zaratustra en las tierras de Irán, quien predicará una nueva religión dualista con elementos morales que servirán de influencia para las futuras religiones del mundo occidental. En esta nueva religión existen dos dioses, uno llamado Aura Mazda u Ormuz que representa a la luz, el conocimiento, la justicia y la verdad y el otro conocido como Angra Mainyu o Ahriman (hermano gemelo de Aura Mazda) que simboliza la maldad, la oscuridad y la ignorancia. Aura Mazada viene acompañado de seis espíritus que son: la verdad, la justicia, el orden, la docilidad, la vitalidad y la inmortalidad.

En arquitectura usaron como material constructivo el adobe (cubierto normalmente con betún para protegerlo) y como elementos sustentados el arco y la bóveda. Los edificios principales fueron los palacios y los templos o zigurats. Para ocultar la pobreza constructiva del adobe se revestían de cerámica vidriada con motivos florales, geométricos o con escenas de caza o guerra.

En escultura destacan las estatuas de orantes, dioses o reyes; los relieves de muros o puertas de templos y palacios; y las estelas con escenas de victorias militares.

Actividad:

3.     Dibuja en el cuaderno un zigurat, una arco de medio punto, una bóveda de cañón, una escultura exenta y un relieve.

4.     Ingresa a https://didactalia.net/comunidad/materialeducativo/recurso/reconstruccion-en-3d-de-babilonia/f62b3e1f-1fb8-4af0-8956-96938fc580be y observa el video para presentar quiz.

COLEGIO MARIA MERCEDES CARRANZA I.E.D

GUIA DE LECTURA CIENCIAS SOCIALES        DOCENTE: HELENA CORTES

TEMA:   La Civilización India

La India

También conocida con el nombre de Indostán es una amplia península situada al Sur de Asia. Tiene la forma triangular, flanqueada por las penínsulas de Arabia al Oeste e Indochina al Este. Limitaba por el Norte, con las montañas del Himalaya; por el Este, con el Golfo de Bengala; por el Sur, con el Océano Índico; y por el Oeste, con el Mar de Omán o Arábigo.

1.     Localiza en el mapa los puntos geográficos mencionados.

Organización política      

Todo gira alrededor de un jefe de aldea que, a veces, es elegido pero que la mayoría de las ocasiones ha heredado la jerarquía. Fue hasta el periodo de las invasiones arias que se vio la necesidad de, para defenderse, erigir ciudades Estado,  rodeadas por murallas y fosos, en el centro de las cuales se levantaba el palacio del rajá, cuya autoridad era considerablemente mayor que la de los jefes de aldea. Los drávidas, primeros habitantes de la India, eran de piel oscura y cuando los invasores arios los dominaron, formaron imperios siempre gobernados por un monarca absoluto. En la época de los Vedas (hacia 1400 a. C.) la sociedad de la India se dividía en sacerdotes, guerreros, agricultores y pastores, pero no había esclavos y existía la movilidad social normal en las sociedades del periodo. Después de la invasión de los arios el poder residió, durante un tiempo en los guerreros, pero los sacerdotes lograron finalmente adueñarse del poder y sustituyeron la religión védica por la brahmánica y la sociedad se dividió entonces en castas cerradas de acuerdo con el Código de Manú, que prohibía la descendencia entre las castas.

Las clases gobernantes pertenecían a las castas de los brahmanes y los chatrias, y eran dirigidos por un jefe militar. Al principio se elegía a los monarcas, pero después, esa distinción se volvió hereditaria. Las castas en que se dividió la población de la India eran:

Brahmanes o sacerdotes: tenían la responsabilidad de leer e interpretar los textos sagrados;

Chatrias: poseían y gobernaban grandes extensiones de tierra y debían hacer generosas donaciones para el sostenimiento de los brahmanes;

Vaysias: eran comerciantes, artesanos independientes y pequeños propietarios dedicados a la agricultura.

Sudras: era la población sometida, conformada por esclavos capturados en las guerras y sus hijos, se dedicaban al trabajo del campo y a las labores de servicio, y

Parias o intocables: estaban excluidos del conjunto social por haberse mezclado con otras castas o por haber faltado a ciertas leyes.

Economía

La civilización se desarrolló en el valle del Indo, la principal actividad económica fue la agricultura: cultivaron el algodón, el trigo, la cebada y el arroz utilizando sistemas de riego. También desarrollaron la ganadería, especialmente de ganado vacuno. Más adelante debido a las creencias religiosas, que consideraban que el ganado vacuno era sagrado, dejó de ser sacrificado y consumido. También criaron gallinas, caballos y ovejas. En cuanto al comercio, este país contaba con elementos poderosos que favorecían el tráfico, tales como buenos caminos, ríos navegables, peregrinaciones frecuentes, ferias renombradas, mercados surtidos, depósitos mercantiles, terrenos fértiles y productos abundantes, entre los que sobresalían las perlas, las maderas, las especias, las fibras, el azúcar, el arroz, el hierro, el marfil, las telas magníficas de algodón, los objetos artísticos de nácar y otros diversos artículos que escaseaban en las regiones occidentales; así es que los extranjeros acudían allí para proveerse de ellos y distribuirlos después por los demás pueblos, en tanto que los mercaderes del país permanecían en su territorio, dando con ello lugar a que el comercio exterior de la India, aunque importante por su cuantía, fuera pasivo por su carácter; siendo de advertir que el marítimo lo hacían principalmente los árabes y el terrestre los chinos.

ETAPAS DE LA HISTORIA DE LA INDIA

La historia Antigua de la India ha sido dividida en dos periodos

1. El Periodo Védico

 Se conoce con el nombre de Periodo Védico a los tiempos más remotos de la civilización hindú

, comprendido desde los años 3000 a.C. hasta los 2000 a.C. Los primitivos habitantes fueron los drávidas, de cuya existencia tenemos información por unos libros antiguos llamados los Vedas.

2. Periodo Brahmánico

 Corresponde al periodo en que la India vivió bajo la hegemonía de los brahmanes o clase sacerdotal. En este periodo distinguimos dos etapas fundamentales: Pre-Búdica y Búdica

A. Etapa Pre-Búdica Es la etapa de mayor desarrollo del pueblo hindú bajo el poder despótico de los brahmanes, que formaban una clase sacerdotal descendiente de los arios, que procedían de la zona del Mar Caspio, quienes en el curso del II milenio a.C., invadieron el valle del Indo y del Ganges, introduciendo en la India el caballo, las armas de hierro y el carro de combate.

B. Etapa Búdica  Corresponde al periodo de reacción del pueblo hindú contra los abusos del brahmanismo, que culmino con el triunfo de la doctrina budista

RELIGION DE LA INDIA

Las dos grandes religiones de la India Antigua fueron: El hinduismo y el budismo

El hinduismo también es llamado Brahmanismo, el cual considera a Dios como Brahma. Según ésta doctrina y creencias los hombres se dividían en castas. Además afirmaba y sustentaba que el hombre posee un alma que se reencarna en un nuevo ser. Cuando la persona logra la perfección espiritual deja de reencarnarse y va directamente al Paraíso llamado Nirvana

El Budismo: Fundado en el siglo V a. C. por Siddharta Gautama o Buda Gautama, que significa “Iluminado”. Según el Budismo, para alcanzar  la vida perfecta se debe aceptar el sufrimiento, dominar la voluntad y dedicarse a la meditación.

APORTES CULTURALES DE LA CIVILIZACION DE LA INDIA

Los grandes aportes de esta civilización fueron:

Construcciones como templos y santuarios, entre las construcciones más bellas está el Taj-Mahal. Conocimientos en astronomía como los movimientos de la Tierra, los eclipses, los equinoccios, los solsticios y los movimientos de diferentes cuerpos celestes. En matemáticas desarrollaron la geometría, el sistema decimal, determinaron el valor del Cero, el ajedrez y la trigonometría.

TRABAJO INDIVIDUAL

2.      Realizar el proceso lector en el cuaderno y buscar el significado de las palabras desconocidas.

3.     Realiza la pirámide de la organización social de la India antigua.

4.     Realiza un mapa mental explicativo sobre las actividades económicas de la India.

5.     Escribe una opinión acerca de las dos religiones que se practican en la India, comparándola con la religión que profesa cada uno.

6.     Escribe una opinión sobre el sistema de castas de ese país.

7.     Completa:

·         El budismo es una religión particular pues no contiene la idea de un dios o ser supremo que y controle el universo, sino que se centra en enseñar la forma de liberarse de las bajezas y miserias de la condición humana por medio de la renunciación al deseo, que permite romper el ciclo de la reencarnación y escapar del sufrimiento de la existencia a la extinción o nirvana. Esta religión se basa en las enseñanzas de _______________________________________________________________

·         La India se considera una extensa llanura recorrida por dos grandes ríos que son: _____________________________ y ________________________

Material de apoyo para la actividad de Derechos Humanos de Primera, Segunda y Tercera generación.

Los Derechos de Primera Generación o Derechos Civiles y Políticos se refieren a los primeros derechos que fueron consagrados en los ordenamientos jurídicos internos e internacionales. Estos Derechos surgieron como respuesta a los reclamos que motivaron los principales movimientos revolucionarios de finales del siglo XVIII en occidente. Estas exigencias fueron consagradas como auténticos derechos y como tales difundidos internacionalmente.

Los Derechos Civiles y Políticos están destinados a la protección del ser humano individualmente, contra cualquier agresión de algún órgano público. Se caracterizan porque imponen al Estado el deber de abstenerse de interferir en el ejercicio y pleno goce de estos derechos por parte del ser humano.

El Estado debe limitarse a garantizar el libre goce de estos derechos, organizando la fuerza pública y creando mecanismos judiciales que los protejan. Los Derechos Civiles y Políticos pueden ser reclamados en todo momento y en cualquier lugar, salvo en aquellas circunstancias de emergencia que permiten el establecimiento de ciertas limitaciones de sólo algunas garantías.

Derechos de Primera Generación o Derechos Civiles y Políticos

• Toda persona tiene los derechos y libertades fundamentales sin distinción de raza, sexo, color, idioma, posición social o económica
• Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad jurídica
• Nadie estará sometido a esclavitud o servidumbre
• Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes, ni se le podrá ocasionar daño físico, psíquico o moral
• Nadie puede ser molestado arbitrariamente en su vida privada, familiar, domicilio o correspondencia, ni sufrir ataques a su honra o reputación
• Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia
• Toda persona tiene derecho a una nacionalidad
• En caso de persecución política, toda persona tiene derecho a buscar asilo y a disfrutar de él, en cualquier país
• Los hombres y las mujeres tienen derecho a casarse y a decidir el número de hijos que desean
• Todo individuo tiene derecho a la libertad de pensamiento y de religión
• Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y expresión de ideas
• Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de asociación pacífica

Los derechos de Segunda Generación o Derechos Económicos, Sociales y Culturales tienen como objetivo fundamental garantizar el bienestar económico, el acceso al trabajo, la educación y a la cultura, de tal forma que asegure el desarrollo de los seres humanos y de los pueblos. Su reconocimiento en la historia de los Derechos Humanos fue posterior a la de los derechos civiles y políticos, de allí que también sean denominados derechos de la segunda generación.

La razón de ser de los Derechos Económicos, Sociales y Culturales se basa en el hecho de que el pleno respeto a la dignidad del ser humano, a su libertad y a la vigencia de la democracia, solo es posible si existen las condiciones económicas, sociales y culturales que garanticen el desarrollo de esos hombres y esos pueblos.

La vigencia de estos derechos se encuentra condicionada a las posibilidades reales de cada país, de allí que la capacidad para lograr la realización de los mismos varía de país a país.

Estos derechos económicos, sociales y culturales, pueden exigirse al Estado en la medida de los recursos que efectivamente él tenga, pero esto no significa que el Estado puede utilizar como excusa para el cumplimiento de sus obligaciones, el no poseer recursos cuando en realidad dispone de ellos.

En este aspecto, deben verificarse los indicadores de desarrollo integral en relación con la distribución que hace el Poder Público de sus ingresos en razón de la justicia social.

Derechos de Segunda generación o Derechos Económicos, Sociales y Culturales

• Toda persona tiene derecho a la seguridad social y a obtener la satisfacción de los derechos económicos, sociales y culturales
• Toda persona tiene derecho al trabajo en condiciones equitativas y satisfactorias
• Toda persona tiene derecho a formar sindicatos para la defensa de sus intereses
• Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure a ella y a su familia la salud, alimentación, vestido, vivienda, asistencia médica y los servicios sociales necesarios
• Toda persona tiene derecho a la salud física y mental
• Durante la maternidad y la infancia toda persona tiene derecho a cuidados y asistencia especiales
• Toda persona tiene derecho a la educación en sus diversas modalidades
• La educación primaria y secundaria es obligatoria y gratuita

Los Derechos de Tercera Generación también conocidos como Derechos de Solidaridad o de los Pueblos contemplan cuestiones de carácter supranacional como el derecho a la paz y a un medio ambiente sano.

El contenido de estos derechos no está totalmente determinado. Los Derechos de los Pueblos se encuentran en proceso de definición y están consagrados en diversas disposiciones de algunas convenciones internacionales.

Derechos de Tercera generación o Derechos de Los Pueblos

• Derecho a la autodeterminación
• Derecho a la independencia económica y política
• Derecho a la identidad nacional y cultural
• Derecho a la paz
• Derecho a la coexistencia pacífica
• Derecho a el entendimiento y confianza
• La cooperación internacional y regional
• La justicia internacional
• El uso de los avances de las ciencias y la tecnología
• La solución de los problemas alimenticios, demográficos, educativos y ecológicos
• El medio ambiente
• El patrimonio común de la humanidad
• El desarrollo que permita una vida digna

I.            ogro Promocional del Grado Séptimo Ciencias Sociales		Reconocer  las  transiciones espacio-temporales  que surgieron entre la Edad Antigua y  Media  en el  cambio  de los sistemas  políticos, económicos y socio  culturales y su incidencia en la transformación de estas sociedades.
II.            PROGRAMACIÓN CURRICULAR POR PERIODOS
PERIODO 1				PERIODO 2
SABERES	DBA		LOGROS	SABERES	DBA	LOGROS
Resolución de conflictos La convivencia en el medio escolar. Gobierno escolar y mecanismos de participación ciudadana. Afrocolombianidad Derechos políticos y ambientales.	Aplica procesos y técnicas de mediación de conflictos en pro del establecimiento de una cultura de la paz Comprende la responsabilidad que tiene una sociedad democrática para evitar la violación de los derechos fundamentales de sus ciudadanos.		Cognitivo: Identificar el sistema de participación democrática en la institución y en el país. Procedimental: Diferenciar los mecanismos de resolución de conflictos reconociendo sus ventajas y desventajas. Actitudinal: Asumir actitudes y comportamientos respetuosos  ante la diversidad cultural de su entorno.	Geografía física y humana de Asia África Europa. Oceanía	Comprende que las representaciones del mundo han cambiado a partir de las visiones de quienes las elaboran y de los avances de la tecnología. Interpreta las relaciones entre el crecimiento de la población, el desarrollo de los centros urbanos y las problemáticas sociales.	Cognitivo: Identificar las características geográficas y humanas de los continentes asiático, africano,  europeo y de Oceanía. Procedimental: Interpretar los fenómenos geográficos a través del manejo y lectura de mapas, coordenadas, y gráficos. Actitudinal: Cumplir con las actividades planteadas   para el desarrollo de las temáticas.
PERIODO 3				PERIODO 4
SABERES	DBA		LOGROS	SABERES	DBA	LOGROS
Grecia y Roma antigua. Invasiones Barbaras Imperios medievales: Bizantino, Carolingio, Bárbaros, Germanos. Imperio asiático y africano. Formación naciones europeas	Analiza la influencia del imperio romano en la cultura de occidente y los aportes en diversos campos como la literatura, las leyes, la ingeniería y la vida cotidiana. Analiza la Edad Media como un periodo histórico que dio origen a instituciones sociales, económicas y políticas en relación con el mismo período de las sociedades precolombinas.		Cognitivo: Identificar los  acontecimientos históricos en los campos: cultural, político, económico, social y ambiental, durante la Edad Media. Procedimental: Utilizar diferentes estrategias para abordar las fuentes históricas como: textos, artículos históricos, documentales, entre otros,  que permiten reconstruir el pasado. Actitudinal: Colaborar con el desarrollo de las actividades de clase de manera respetuosa.	Renacimiento Movimientos  intelectuales Encuentro hispanoamericano. Civilizaciones americanas.	Analiza el Renacimiento como una época que dio paso en Europa a una nueva configuración cultural en campos como las ciencias, la política, las artes y la literatura. Evalúa las causas y consecuencias de los procesos de Conquista y colonización europea dados en en América.	Cognitivo: Explicar las condiciones políticas económicas sociales y culturales del Renacimiento Procedimental: Utilizar diversas fuentes de información. Actitudinal: Muestra interés por los temas abordados y se identifica con las problemáticas expuestas en clase.

FECHA	ACTIVIDAD	NOTA	FIRMA ACUDIENTE
	Taller Derechos Humanos
	Taller Resolución de conflictos
	Folleto Mecanismos de participación   Video
	Afiche Derechos políticos y ambientales
	Taller análisis de fuentes históricas
	Guía de lectura El origen de las Civilizaciones de la Antigüedad.
	Guía de lectura Las Civilizaciones de la Antigüedad Mesopotamia.
	Quiz Video 1: Visita virtual a Babilonia
	Guía de lectura Civilizaciones de la Antigüedad India y China
	Quiz Video 2: El hombre Egipto
	Guía de lectura Civilización de Egipto
	Evaluación de primer periodo

COLEGIO MARIA MERCEDES CARRANSA I.E.D

PAUTAS DE EVALUACION EN EL AREA DE CIENCIAS SOCIALES.    DOCENTE HELENA CORTES   SEPTIMO GRADO

ASPECTO ACADEMICO

1.   La evaluación en Séptimo grado se desarrolla teniendo en cuenta el aspecto cognitivo, procedimental y actitudinal.

·         COGNITIVO: Se evalúa la adquisición y manejo de conceptos propios del área,  el análisis de fuentes históricas según las pautas dadas, el seguimiento de instrucciones y las competencias lecto escritoras.

·         PROCEDIMENTAL: se evalúa el trabajo en clase, el desarrollo de las guías y talleres así como el seguimiento de instrucciones, la adecuada presentación de los trabajos, el manejo de los datos contenidos en documentales y videos y la búsqueda y procesamiento de información.

·         ACTITUDINAL: implica la evaluación del estudiante en relación con la disposición para la clase, el compromiso y calidad en los trabajos, el respeto por la palabra, la responsabilidad y puntualidad, entre otros valores.

2.   El desarrollo de las actividades se plantean para el periodo de clases. Al finalizar la hora de clase se asigna sello que garantiza el trabajo del estudiante y la correspondiente nota. No se otorgan plazos, excepto con excusa justificada de Coordinación.  

3.   La nota se asigna teniendo en cuenta la calidad en la presentación así como la correcta solución de la actividad, la redacción, ortografía, orden, opinión personal, juicio crítico, integración de los conceptos,  relación de la actividad con los sucesos del presente, etc.

4.   Cuando un estudiante incumple frente al trabajo de clase reiterativamente se cita acudiente para informar sobre las acciones encaminadas al mejoramiento de sus notas. Si el acudiente no se presenta, el estudiante no podrá presentar el Plan de Mejoramiento al finalizar el periodo.

5.   Se considera como  plan de mejoramiento,  para el caso de séptimo grado, la aprobación del examen final del periodo.

6.   Todas las actividades, incluido el Plan de mejoramiento, se desarrollan en el cuaderno.

7.    Con el fin de apoyar el trabajo de clase, los estudiantes deben observar videos y documentales. La actividad a desarrollar se publica en el blog: www.leeypracticammc. blogspot.com.co o ingresar a la página del colegio y dar click en la ventana de RECURSOS DOCENTES.  La actividad se asigna con tiempo para la presentación en la fecha acordada.

8.   Al iniciar el periodo los estudiantes deben anexar a su cuaderno el cronograma de actividades para que los acudientes estén informados del proceso.

9.   Para cualquier inquietud, favor acercarse al colegio en horario de Atención a padres. Mil gracias.

                         

(He leído y conozco las pautas de evaluación.)           FIRMA ACUDIENTE:                                    

                                    HERRAMIENTAS PARA ANÁLISIS DE FUENTES HISTÓRICAS

¿CÓMO ANALIZAR UNA OBRA DE ARQUITECTURA?

FICHA TÉCNICA DEL EDIFICIO

1.        Carácter de la construcción:

Arquitectura religiosa: que incluye todo tipo de templos e iglesias, sea de la religión que sea, no únicamente las cristianas.

Arquitectura conmemorativa: la realizada para celebrar algún evento, victoria, etc.

Arquitectura civil: monumentos públicos, de administración, circos, baños, teatros, etc.

Arquitectura militar: fuertes, castillos, murallas, etc.

Arquitectura doméstica: todo tipo de viviendas.

2.        Identificación de la obra.

Se trata de establecer qué tenemos delante de nuestros ojos. En arquitectura puede ser una fotografía (exterior-interior; vista general o parcial, fachada, cabecera, etc.); la planta del edificio (cruz griega, cruz latina…en el caso de las iglesias, cuadrada, etc.); una sección (longitudinal o transversal).

3.        Materiales, uso y estética de la construcción.

 Tipo: piedra (mármol, granito, caliza, etc.), madera, barro (ladrillo, adobe), tapial, hormigón, hierro, cristal…

 Causas de su utilización: influencia del medio geográfico, criterios estéticos, prácticos, técnicos…

 Cualidades estéticas: pesadez, ligereza, belleza,….

        4. Elementos constructivos y decorativos: soportes y cubiertas.

Soportes: muros, pilares, columnas. Señalar si la función es estructural o decorativa. Arcos, bovedas

Decoración: Escasa o abundante (elemento que permite, en ocasiones, ubicar correctamente una obra dentro de una época y estilo determinado…)

Su naturaleza: arquitectónicos, escultóricos o pictóricos…

Materiales en que están realizados: estuco, mármol, madera…

Tema o temas: vegetal, geométrico, figurativo

5.        Año de construcción y localización 

6.         Autor.

7.        Contexto histórico.

8.        Opinión personal

FICHA TÉCNICA DEL EDIFICIO

Carácter de la construcción:

Arquitectura militar: fortaleza que protegía el costado oriental de la ciudad de París. Durante varios siglos cumplió un papel fundamental en la defensa de la ciudad, pero con el paso del tiempo perdió su importancia estratégica y se convirtió en prisión estatal.

Identificación de la obra.

Fotografía exterior, vista general, fachada; rectángulo irregular de unos 70 mts de largo por 34 mts de ancho, con dos patios interiores.

Materiales, uso y estética de la construcción.

 Tipo: piedra, hierro.

 Criterio práctico

 Cualidades estéticas: pesadez

Elementos constructivos y decorativos: soportes y cubiertas.

Soportes: murallas y torres, con  función estructural,  una muralla de 24 mts. de altura con torres que trabajaban como contrafuertes estructurales, delimitando un rectángulo irregular de unos 70 mts de largo por 34 mts de ancho, con dos patios interiores. A su alrededor había un foso de 8 mts de profundidad y el acceso era a través de un puente levadizo sobre el lado este, pero que a mediados del s. XV fue tapiado y se creó un portón de acceso en la fachada Norte, sobre la actual calle de la Bastilla (Rue de la Bastille).

Decoración: Escasa. Se trataba de una prisión confortable para las altas personalidades (aristócratas y burgueses), que disponían de verdaderos departamentos con servicio y buenas comidas. Sin embargo, existía una parte más convencional no tan agradable para los prisioneros comunes, y el edificio contaba también con celdas de castigo (pero no mazmorras) que servían de condena a los prisioneros insubordinados

Año de construcción y localización: fue edificada durante el reinado de Carlos V de Francia, de 1370 a 1383

 Autor: Hugo Aubriot

Contexto histórico: La toma de la Bastilla el 14 de julio de 1789 representó el símbolo del inicio de la Revolución francesa.

Opinión personal

COLEGIO MARIA MERCEDES CARRANZA I.E.D.

CIENCIAS SOCIALES        DOCENTE HELENA CORTES

Taller Comentario de un mapa histórico   

COMENTARIO DE UN MAPA HISTÓRICO

El mapa, como documento histórico, es fundamental para el estudio de múltiples temas, ya que permite acercarnos a la realidad histórica y visualizar el espacio en el que se desarrollan los acontecimientos o su evolución en el tiempo.

Los pasos a seguir son:

1. Clasificación:

− Título. Si no lo tiene debemos ponerle uno.

− Fecha de los acontecimientos.

− Tipo del mapa: de situación (muestra un acontecimiento en una época determinada, por ejemplo, Europa en 1815); de evolución (refleja una situación en etapas diferentes, como el proceso de la unificación italiana: 1859-1870).

− Escala: permite calcular la distancia real en la relación con la representada en el mapa.

2. Análisis y explicación:

− Explicar el contenido del mapa describiendo sus diferentes elementos ayudándonos de los colores, signos y símbolos de la leyenda.

− Explicar los acontecimientos históricos que se reflejan en el mapa.

3. Relación con el tema:

− Redactar el comentario haciendo una pequeña introducción (presentación del documento), desarrolla el contenido explicando el contenido del mapa y relacionándola con los apartados del libro.

4. Conclusión:

− Realiza un pequeño resumen, y una valoración y significación histórica del contenido representado en el mapa.

5. Aplicación

COLEGIO MARÍA MERCEDES CARRANZA I.E.D.

CIENCIAS SOCIALES        DOCENTE HELENA CORTES

Taller Comentario de un mapa histórico   

COMENTARIO DE UN DOCUMENTO HISTÓRICO

Un texto histórico es un documento escrito que puede proporcionarnos, tras su interpretación, conocimiento sobre el pasado humano. El objeto de comentar un texto histórico es acercarnos a la comprensión de una época histórica a partir de los elementos proporcionados por el texto. De ahí la importancia de situar el documento en su contexto. Hay que desentrañar lo que su autor o autores ha dicho, cómo lo ha dicho, cuándo, por qué y dónde, siempre relacionándolo con su momento histórico.

1.      Prelectura o lectura general

2.     Lectura comprensible: El subrayado de términos,  subrayado de ideas primarias e ideas secundarias con colores distintos, anotaciones marginales.

3.     Clasificación del texto

a. Naturaleza: Jurídico, Histórico-literario, Narrativo.

b. Circunstancias espacio-temporales

c. Autor

d. Destino

e. Finalidad

    3. Análisis del texto

a) Primer nivel: definición y comprensión de los términos, conceptos y datos contenidos

b) Segundo nivel: captación y esbozo de la estructura del texto resumiendo y explicando cada una de sus partes. De esta manera habrá sido desmenuzado y estudiado sin que nos resten partes sin comprender.

4. Comentario: Clasificado y analizado el contenido, ya estamos en condiciones de abordar el comentario. En concreto se trata de tomar el texto como fundamento o base para desarrollar y disertar sobre el momento histórico en sus aspectos más generales. De esta aclaración se obtiene una visión general del proceso y circunstancias en el que al texto se inscribe. Consiste, pues, en hacer una completa exposición del tema al que nos han conducido los pasos precedentes. Esta exposición ha de seguir vinculada al texto, pero puede desviarse de él en su desarrollo, por lo que conviene establecer unos límites precisos que impidan divagar o desorientar.

5. Crítica del texto